佛教如何看待精神病
佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
总之，佛教认为精神病的因果是复杂的，需要从多个角度进行分析和探讨。同时，佛教也认为精神病的预防和治疗需要综合治疗，需要社会各方面的支持和帮助。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
佛教对精神疾病主要采用心疗法，也可以辅以药物。佛教将精神病称为“心病”，认为其根源在于执着于“我”，因此需要通过修行，领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理，以达到治愈的目的。
佛教如何治愈精神疾病
可以多念《地藏经》，回向给冤亲债主历代宗亲。还有我们经常要实施三种布施，财布施：供养僧侣、拿钱物品布施给有需要的人。无畏布施：科学放生，劝人不要堕胎。
略有效果，譬如念诵心经能够安神，要想彻底好，还要通过禅定、吃素、放生、忏悔等综合行动来处理，依据个人经验，最好还是去看医生，了解精神病的很远，改用药的就用药，必要的地方再结合佛法来治疗。
其次，佛菩萨有无尽的智慧，令我们认识自性能致病也能疗病。告诉我们认识佛性的方法。如念佛，持咒等等。如果得力，你会找到一条新的途径，让你感到你的灵魂不用再依靠任何东西来获得满足。
建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
佛家讲神经不好是怎么回事?
1、阿弥陀佛。一切疾病都是恶业感召的。神经方面的疾病是杀业感召的。广义上一切使众生起烦恼的业，那个罪都归到杀业。佛教经典：病有六缘——《摩诃止观》第卷八 阿弥陀佛。
2、其实 ，这就相当于我们所说的神经系统的紊乱。
3、主要还是个人贪心导致，因无明烦恼贪求不满而导致心结打不开，心胸不开阔，精神压力大，烦恼丛生，心有挂碍，神经过度紧张而出现异常。要用智慧开导，疏导心结，令其心胸开阔，洒脱自在，可以缓解。
4、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
5、在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
佛教里面怎么解释精神病的人
1、（1）佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
2、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
3、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
4、而精神病患者，他(她)在过去世里，在精神上对他人(众生)精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
5、佛教发现，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
6、很多精神病都是病：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
很多精神病都是因果病,有精神病,从佛教观点来看是怎么回事?_百度...
很多精神病都是病：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
祖讲精神疾病的原因：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。抑郁症前世。
佛教怎么解释精神病?
（1）佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
精神病人，在佛教中，一般以为是附体，精神不受自己控制。或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。
