犍陀罗佛教艺术中的雕塑为何有着浓厚的古希腊雕塑风格?
在古印度的佛教当中，并没有出现偶像崇拜的内容，直到犍陀罗时期才出现了佛像。
原因：亚历山大帝国时期希腊文化对印度河流域的政治、经济影响。
两地的风格截然不同，犍陀罗艺术体现出强烈的希腊因素影响，而马图拉艺术则来自印度原有的风格。造型艺术分别明显。菩萨像是犍陀罗艺术中最爱表现的雕像之一。雕像眉毛下垂，眼睛大睁，薄唇紧闭，唇上有胡髭。
这一点同接受了希腊雕刻几百年影响的犍陀罗雕刻不谋而合，希腊的神都是神人同形同性的。希腊人历来是将神塑造为具有健美身材的人的形象，于是犍陀罗艺术家模仿希腊罗马神像的样式创造了佛陀的雕像。
中国佛教造像模式的起源是哪里?
随着古代中国与南亚次大陆的佛教文化交流，在印度显教期出现的犍陀罗、马土腊和笈多艺术，以及密教期形成的东印度帕拉、尼泊尔、斯瓦特和克什米尔等造像模式先后传入中国。
因此我们似可假定，中国的石窟造像，很可能是由东晋十六国时期创始的。
中国木雕艺术的起源可以追溯至新石器时代，早在7000年前的河姆渡文化中，就已出现了木雕鱼。秦汉两代木雕工艺日趋成熟，风格表现为拙重、宏伟的阳刚之美。
后来，随着希腊文化艺术及其神话传说，特别是其造像艺术传入南亚次大陆，佛教徒才造起佛像来。从此，由礼拜塔转到礼拜佛像，由礼拜象征物转到礼拜具体的佛(人像)。塔本身就是一种建筑物，佛像却需找地方安置。
说明中国的佛教造像模式虽然传自西方犍陀罗国，但毕竟已经过中国匠人的再创造，成为中国民族形式的佛像，并在中国雕塑艺术史上占有辉煌的地位。
东汉末年，下邳相笮融建造了一个规模宏大的佛教寺院，据说可容三千余人，其中还安置了身穿锦彩衣物、铜质涂金的佛像，这是中国的造像立寺首次见于正史记载。中国佛教艺术的飞跃发展，是在两晋南北朝时期。
古印度犍陀罗代表性的佛陀塑像有哪些?
1、犍陀罗的佛陀塑像，以《悉达多王子像》、《佛陀立像》最具代表性。《悉达多王子像》制作于2世纪。塑像宽21英尺。塑像中王子盘腿而坐，须发苍然，骨瘦如柴，眼窝深陷，肋骨参差突现，骨骼和血管清晰可见。
2、犍陀罗佛陀立像的代表作有白沙瓦附近侯蒂·马尔丹出土的青灰色片岩雕刻《犍陀罗佛陀立像》，约作于2~3世纪，高42米，白沙瓦博物馆藏。
3、卢舍那大佛的特点 卢舍那大佛的雕刻风格受到了古印度犍陀罗艺术的影响，这种艺术风格源于古希腊雕塑，经过亚历山大大帝东征后，希腊文化逐渐影响古印度印度河流域，并与印度传统文化结合，形成了独特的一种文化，包括美术。
4、犍陀罗雕塑。公元1—2世纪，在犍陀罗地区开始出现了受希腊雕塑艺术影响的佛陀塑像，之后扩展到建筑、绘画等艺术领域，这些融合了希腊、波斯、印度三种元素而自成一体的艺术形式，称为犍陀罗艺术。
5、就比如说法轮象就象征着佛的说法，菩提树则是代表着成道佛。在古印度的佛教当中，并没有出现偶像崇拜的内容，直到犍陀罗时期才出现了佛像。
6、公元1—2世纪，在犍陀罗地区开始出现了受希腊雕塑艺术影响的佛陀塑像，之后扩展到建筑、绘画等艺术领域，这些融合了希腊、波斯、印度三种元素而自成一体的艺术形式，称为犍陀罗艺术。典型塑像如现今阿富汗巴米扬峡谷的巴米扬大佛。
