查自己三世因果图夫妻,佛教里边破坏别人家庭的人会有什么因果
你们俩的前世或许是世交，但是会因为双方个性过于独立，因为两个人从小到大都是在一起生活的，在一起相处也十分的融洽，两个人总有聊不完的话题，认定对方是自己一辈子的好朋友。今生关系：彼此吸引。
查自己图夫妻：里边别人家庭的人会有什么 以下内容摘自经：富贵皆由命，前世各修因。有人者，世世福禄臻。书查前世阴帐。善男信女听言因，听念经。非小可，言真语实非轻。今世做官为何因，黄金妆身。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
世间人为什么会有“爱别离”？这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。古时候，破坏人家的家庭的事情少，破坏畜生的家庭的事情多，都受这种果报。
破坏别人婚姻家庭的报应就是最后成为孤家寡人，孤独终老，一个人凄凉度日。
佛教关于梦与现实的诗句
义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。
唐代：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。
【梦】 漫道城南天尺五，荒林时见一柴荆。 【游城南即事二首 其二】 王侃 漫浪疏林人已倦，心期犹与素光谋。 【查林对月】 王质 漫山竹树结清深，古殿荒寒一两灯。 【题大浩寺】 卢会龙 漫浪江湖万里天，苹花芦叶饱风烟。
”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。
庄子、蝴蝶，望帝、杜鹃，泪、珠，玉、烟，这八种事物(人物)都是作者自喻，这一点对于我们理解与把握该诗的颔联、腹联，乃至《锦瑟》全诗都至为重要。 准乎此，则沉潜深藏于水底的“蓝田日暖玉生烟”的意象的含义便开始浮到水面了。
请教佛教弟子们关于前世记忆的问题,这个问题我一直不太明白?
1、分几种情况，第一种是宿世通，这是报得。好比美国那个12岁小孩，只要心智基本成熟就能想起前世。第二张是梦见。在梦中某个阶段会梦到前世某种事情，是心识向外映射。第三是修得，如果修行精进，得神通可以，这种情况少。
2、不是说七识消亡，是第六识意识消亡了，所以大多数人记不得前世了。
3、这一生里，因为现在是个孩童，一些前世残存的记忆会比较清晰，所以会说自己前世是某某，而且曾经到过某个地方。等到慢慢长大，因为环境的影响，不断熏染一些其他的种子，就会渐渐忘掉前世的东西。
法器种类之庄严具的三类器物解说
金刚杵，梵名瓦支拉，藏语称“多吉”，原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。
法器类：法器类持物不但与佛菩萨本尊的造像中经常可见，而且也是修法、发挥中经常可见并使用的器具。此类持物有：金刚铃、独股杵、三股杵、五股杵、锡杖、念珠等。
