中国古代美学的浸染和冲击
1、中国历史上曾受到两次外来思想的浸染和冲击，这就是佛教和马克思主义。这两个外来思想入主中国，并构成主流意识及统治阶级的意识形态。
2、文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。
3、中国古代美学思想的滥觞阶段。它的发展时期，主要是春秋后期至战国。先秦的音乐、诗、建筑艺术、绘画、青铜器艺术，体现了强烈的审美意识和审美理想。在先秦哲学和美学中，由史伯、晏婴所提出的“和”的观念是与音乐直接相关的。
4、因此，古代山水画的一些名画首先给人的感觉是以画面总体美给人以强烈的视觉冲击力，再细看各种景物如树、石、云、水的造型亦非常别致，非常美丽，用笔刻划也非常细腻，从而构成了无懈可击的精品风范，这是古代山水画最大最显著的特点。
5、其中影响最深刻的便是美学，美学本身是自由的化身，但是受中国传统文化的影响，我们可以看出在很多画作当中都有着传统文化的身影。
马克思主义哲学中的因果与佛教中的因果有什么异同?
无论是唯物还是唯心的都有因果这一说，佛教中的因果循环前生来世，马哲中的质量度都有这么一种思想。很长一段时间都在考虑将来的路怎么走，要怎么去做。可从来没好好去想过去我做了什么，对将来有什么影响。
（一）马克思主义哲学 万物的互相联系是普遍的（相对成立，对立统一），且按自身规律（内因）不断变化。（二）佛教：万物为空一一普遍联系，相对成立，对立统一；万物无我一一按自身规律（内因）不断变化。
我个人体会，仅供参考：哲学中的因果关系认为凡有因必有果，凡有果必有因；佛家因果关系认为因即是果，果即是因。
佛教是世上所有的事物的规律，包括物理学的物体规律，只要有因，就肯定有果。法律公正，得到的判决结果就公正。判决结果对法律来说是结局，对佛教来说是开始，是因，会得到因果报应，结局是报应。
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
不可以从哲学角度看因果，佛法是出世法，哲学是在世法。因果是佛揭示的宇宙人生的事实真相，也就是说在生灭法之中，人们所看不见的各种关系，都由善恶来支配着。
我应该相信马克思主义,还是相信佛教?
之所以先提上面几位的名言，是由于一般人很容易先入为主，在一知半解的情况下认定佛法与科学和唯物主义是对立的。请读者看在马克思和爱因斯坦的份上，先把成见放下，再多花点时间用理性来分析下面的文字。
但是，马克思主义才是科学的信仰，因为它不管在本质上还是在影响上，都是理性的、积极的、来源于现实、充分实现人的自我解放、拥有强大生命力的信仰，这些都是宗教信仰所不及的。
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
马克思主义辩证法 因为马克思主义辩证法是唯物主义基础上的辩证法，而佛学辩证法是唯心主义的，所以马克思主义辩证法是更彻底的辩证法。
而与迷信相对的就是正信，而正信一般是指相信科学，其实就是相信已经发现和积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。
只有马克思主义哲学不仅在自然界中，但还坚持全面，彻底的唯物主义一元论的社会历史。通俗地说，一元论认为世界上只有一个原始的哲学学说。唯物主义一元论肯定是世界上原始的物质，唯心主义一元论肯定是原始世界的精神。
马克思主义的唯物史观与佛教等宗教的历史观的天壤之别
1、唯物主义一元论肯定是世界上原始的物质，唯心主义一元论肯定是原始世界的精神。在唯物主义一元论，只有辩证唯物主义一元论是科学论证，全面贯彻物质是原始的世界观。
2、马克思主义作为一种信仰，与宗教信仰的确有某些相似之处。宗教信仰在历史上也曾起到过重要的作用。
3、概念不同 唯物史观和历史唯物主义的区别在于唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。
4、区别：唯物史观和历史唯物主义的区别在于唯物史观是一个历史学概念，历史唯物主义是一个哲学概念。
5、马克思主义宗教观的基础是马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，这是它同以往一切宗教观的根本区别。马克思主义宗教观的内涵十分丰富，其基本内容包括基本理论和基本政策两个方面。
6、唯物主义历史观是马克思主义哲学的有机组 成部分，是唯一科学的历史观。
佛学与马克思唯物主义哲学到底哪个是真理
1、众所周知，马克思主义哲学是辨证唯物主义。与它不同的哲学派别是机械论的唯物主义和唯心主义。而唯心主义哲学里又具体可分为主观唯心主义和客观唯心主义。马克思主义哲学不同于以上的这些哲学。而佛法也和它们不同。
2、哲学属于社会科学的一部分；科学包括自然科学和社会科学；哲学属于社会科学的一部分；哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学。佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系，佛学包含在哲学中，是哲学的其中一种的支流。
3、哲学是对世界的认识，没有哪个体系是完全正确的。马哲有他正确的地方，佛学甚至唯心等也有他们正确的地方，看你自己认同哪一种了。不要被课本误导，以为马哲是唯一正确的，其余都是愚昧的落后的错误的。
马克思辩证法和佛学辩证法哪个相对来说是比较彻底完备的?
佛学的道理有很多是和道家相通的，都是模糊辩证，区别在于佛学是主观唯心主义，而道家是二元论。黑格尔哲学属于清晰辩证，比较逻辑化。马克思主义哲学则是唯物主义，辩证法出自黑格尔哲学，马克思当时有很多纰漏的地方。
当然是唯物辩证法好，唯物辩证法是马克思主义理论里面的一个科学方法。而佛学里有的方法与唯物辩证法的方法相悖。
这三个主要组成部分具有各自的特点和相对独立性，但是它们又是具有内在联系的、不可分割的、完备而严密的有机整体。
马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
