四念处的后期修行
四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。四念处并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。包括身念处、受念处、心念处、法念处，它是以五蕴为主，而分身、受、心、法四方面加以思维观察。
后期修行 用四种方法观察以破除四种颠倒，故称为四念处观。四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、净的，在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是：常、乐、我、净。
在平等的状态，成就「舍觉支」。这些就是七觉支，觉悟的七个要素。同样地，要知道这七觉支的有与无。观察这七觉支的起因、条件，也就是因缘。因此而可藉由四念住的修行，调伏五盖，培养七觉支，体悟因缘法而成道。
四念处是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快者七天，慢者七年方可证悟初果。四念处能去除众生有常、乐、我、净四颠倒，使众生清净，克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁，从而走上涅盘成佛之路。
有谁知道佛法的四念处修行吗?
1、依法修行是大乘。依法修行，是指要依佛经、佛法的义理，进行实修的人，这就是大乘人，这才是大乘人。不管我们听说苦集灭道四圣谛、八正道，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度。
2、简单说也就是观身是不净、观受是苦、观心无常，观诸法无我。以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后，我们就不会有贪爱与忧愁烦恼痛苦。
3、学习佛法，如法修行，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。
4、定觉分：入定而不散乱。舍觉分：心平等、宁静，而能舍离。
5、无论是大乘小乘，无论是八正道还是六度，在修行上的基本道路是一样的，都是戒定慧的共同完成。只有坚持正确的见解和思维，才可以做到自觉觉他、自利利他。
6、法念处（法随观念处）五盖 再者，诸比丘，比丘如何安住于观法为法呢？在此，诸比丘，比丘依五盖而安住于观法为法。
四念处详细资料大全
1、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
2、又名四念住，即身念处、受念处、心念处、法念处。身念处是观身不净；受念处是观受是苦；心念处是观心无常；法念处是观法无我。
3、「四念处」在早期的佛教中的修行方法，北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述。
4、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。因为并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
5、四念处观亦称四念处或四念住，佛教用语．三十七道品之一类。「念处」或「念住」是梵文Smrti-upasthana的意译，意为以智观(观察，思虑)境。
6、在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念处与八正道。四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。
四念处指什么
1、四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。包括身念处、受念处、心念处、法念处，它是以五蕴为主，而分身、受、心、法四方面加以思维观察。
2、四念处指：身、受、心、法四种观想。扩展：四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。
3、四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。
佛学四念住是什么?
1、四念处：又名四念住，佛教基本修持方法.所谓身念住、受念住、心念住及法念住。四念住是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。以四念处对治我们的常、乐、我、净四颠倒。
2、念，含有慧观之义；住，即于身、受、心、法四境，生起不净、苦等观慧时，其念能止住于其处。
3、【摘要】四念住(巴利文satipahāna)，亦称四念处、四念处观、身受心法，是佛陀践行的根本禅法，并在原始佛教经典和大乘佛教经典中反复宣示。实践证明，四念住作为佛教重要的修行解脱方法，能够达到净化身心，解脱烦恼，证得涅槃。
4、四念处意思是把心安住于身、受、心、法上进行修行，形成了正念中“念”的四个方向，佛教称为“四所缘”。
