佛和菩萨真的有神力吗?佛和菩萨练自己的生死都无法主宰?是不是没有...
--- 佛教否认有一个无所不能的主宰一切的神。佛教认为现象界一切都是缘起。佛教修行的目标，当然是成佛。佛教修行不是为了成为神，是为了觉悟、解脱，觉悟解脱的圣人就是佛，不是神。
神有佛也有，神是鬼怪变得，仙是天人，佛是人觉悟自性了生死出三界修成的。
不存在万能的神；或者说不存在一个站在因果轮回法则之上的创世神的存在。就连是上帝都不能违反因果轮回的法则来行使他的能力。再大的神通、再强的能力、再深奥的咒术，都不是用来，也不可能破得了因果轮回法则。
不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
为了度化众生，现菩萨身而为众生说法。佛的世界，没有高地上下之分，正法明如来、阿弥陀如来、释迦牟尼如来，都是平等，而且是大彻大悟的。你说的“法力”，可以说是无边无际的。但不等同于“为所欲为”。
关于佛教:为什么我的性质是常,一,主宰
1、“一”既是这个我是单独一个，不可以有两个。世间人认为“我”是唯一的，所以它称为“常”、“一”。我就是“主宰”、“常”和“一”，它有不变的意思。
2、消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。
3、佛教认为性格等这些并不是属于真正精神上的“我”。性格是由于前世的‘业’所导致的。 这当然属于‘我’，不过这是‘假我’。‘假我’一词是表示‘我’是不真实存在的，所以放入‘假’。
佛教经典语录
佛教经典语录如下：一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。菩提本无树，明镜亦非台。
佛教一句话经典语录精选： 1) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。2) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。3) 你要感谢告诉你缺点的人。4) 爱人如爱己，率已以随人。
阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。
悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录 2从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句 2真心应物，不生分别。——佛教经典语句 2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
