《佛说孝子经》:佛弟子如何报父母恩
以仁养民,即父法明、子孝慈,夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是,世世逢佛,见法得道。
关于报恩之行,孝子经以能令父母去恶为善、皈依三宝,奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩之行;若仅满足父母口腹耳目之需,甚至两肩荷负之,周游于四海,亦非孝子之行。
梵网经卷下谓,孝顺乃至道之法,故以孝为戒。
《大乘本生心地观经》卷2〈报恩品2〉:「佛告五百长者:「……世出世恩有其四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。善男子!父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。
如莲池大师在《七笔勾》里说:“亲得离尘垢,子道方成就”。佛教对孝道极为重视,在诸多经典中都提到报父母恩。《佛说父母恩难报经》《地藏菩萨本愿经》《佛说盂兰盆经》都是佛门孝经。
子受苦难父母愿代替受,孩儿辛劳母心疼惜不安。听闻子女就要远行出去,怜爱儿心夜卧深觉孤寒;男孩女儿短暂受到辛苦,就会长时使令父母心酸。
佛教:父母对子女有十大恩德,看哭了很多人
怀胎的时候,对胎儿守卫爱护的恩德;临盆生产受尽苦楚的恩德;生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;自己咽下苦涩,吐出甘甜给予爱儿的恩德。
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第二名能生,经历种种苦难生下孩子。第三名能正,生下孩子后抚慰扶助,帮助孩子五根明慧,第四名养育,随着四时季节,养育哺乳,令其健壮。第五名智者,以种种方便令孩子知晓智慧。第六名庄严,以种种服饰打扮自己的孩子。
佛讲父母恩德
1、父母是我们最亲近的人,所以佛说法第一个说的就是父母之恩,孝道是所有法门的基本,不管是禅宗,净土宗,不管是四十八大愿还是念佛名号求解脱都建立在最基础的孝道里。
2、有父母在,如同日中正午,是最为富有的人,父母不在如同日没,黑夜降临。是为最贫穷的人。所以每一个人都该尽力孝养父母,这样的福德是和供佛一样的。
3、(1)孝顺必须是长期的,不是一时的:父母以毕生岁月为我们辛苦奉献,我们即使不能终身膝下承欢,也应该长期供养,使无所缺。
4、佛家说,一位母亲对自己的孩子,有十大恩德。这十大恩德,做子女的永世都无法报
5、释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干:世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩。母亲对我的恩,我用一劫(百千万亿年)的时间来说也说不完。妈妈思念孩子,没有什么比得上。
6、我觉得应当向佛学习,所以写血经供养佛,以此报答佛恩、众生恩,以及无始至今,过去现在一切父母抚养之恩,消除无始以来五逆十恶的罪孽。
佛说父母恩重难报
1、第深加体贴和抚恤的恩德,偈颂说:父母对儿恩情极其重大,恩德深重报恩实在困难;子受苦难父母愿代替受,孩儿辛劳母心疼惜不安。听闻子女就要远行出去,怜爱儿心夜卧深觉孤寒;男孩女儿短暂受到辛苦,就会长时使令父母心酸。
2、父母恩德,无量无边;不孝之愆,卒难陈报。尔时,大众闻佛所说父母重恩,举身投地,槌胸自扑,身毛孔中,悉皆流血。闷绝躄地,良久乃苏。高声唱言,苦哉!苦哉!痛哉!痛哉!我等今者深是罪人,从来未觉,冥若夜游;今悟知非,心胆俱碎。
3、东汉安世高所译《佛说父母恩难报经》讲到,父母对子女恩重如山,纵使“右肩负父,左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子尤不足报父母恩。
4、佛说父母恩重难报经 如是我闻:一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时,世尊引领大众,直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地,恭敬礼拜。
5、佛说父母恩难报经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。
佛门里的大孝
佛教里说的大孝,就是自己能够真正地学佛。自己学佛,发愿断恶、修善、利益一切众生,这就是从你发愿开始,就在真正地利益你的父母。
次养就能体谅亲人的心愿,父母所爱我也爱,父母所敬我也敬,使亲人心里安乐,就叫作中孝。上养是劝告亲人明白大道之理,善就赞成,过就规劝,使父母用高尚的道德滋润身心,这就是大孝。
阿弥陀佛!大孝是父母在世之时用心供养,顺从父母心意。
大乘本生心地观经卷二报恩品谓,父有慈恩,母有悲恩,若人恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,一心供养,满百千劫,不如一念住孝顺心,故应勤加修习孝养父母,与供佛之福等无差别。
在净土法门,你能够劝父母念佛往生西方极乐世界,这就是大孝中的大孝。所以佛门孝的内涵、广度就比儒家在世间层面的孝更为圆满。这就叫「顺其性」,顺着自性、本性,真正利益父母。
那是因为地藏菩萨在无数世的轮回中,都发愿为了救助自己的母亲,不惜付出任何代价,体现出了极大的孝心,所以后人将其尊称为“大孝菩萨”。
一佛经故事说释迦摩尼佛在路边看到一堆白骨然后跪拜
有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人聚集,世尊引领大众往南而行,忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时,世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。
此故事出自一部所谓的《佛说父母恩重难报经》我必须指出的是,这部经是伪经,不是真正的佛经,但可以当作善书看,而不能当作佛经诵读。
在佛本生故事中记载曾有一位名为善慧的婆罗门弟子,在参访至莲花城途中,听说燃灯佛(燃灯佛是传说中的古佛)将前来莲花城说法,善慧于是想以鲜花来供养燃灯佛,但是国王已先一步将城中所有鲜花都收纳齐集供养燃灯佛。
佛经上说:太子是从摩耶王后的右肋出生的。摩耶王后夜梦中的白象也是从右肋进入体内而怀孕的。 摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中,经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时,感到有点旅途疲乏,就下轿到花园中休息。
顶礼就是行大礼,供养就是指以多种珍贵物品等供养让我极度尊敬的释迦摩尼佛。皈依就是归依,跟着他走,学习佛法。出有坏是梵语“薄伽梵”的意译,是佛的十种名号之一。