怎样科学的解释往生瑞相
身体柔软，只能说明命终神识离体时，精神没有紧张，肌肉彻底放松了。往生到哪里不确定，生前没有愿力，没有念佛功夫，不可能往生西方极乐世界；有可能往生天道。一般不会是堕落三途。
往生土者的周遭新友所看或感受到的瑞相，通常有十： 心不倒（有恐）。 知至。 念不失（即心中一直欣向土，娑婆）。 洗漱更衣，先盥洗、漱口、更衣掌）。
我补充下，来个大集合，往生瑞相有：天乐鸣空，奇香满堂，虹彩浮现，甚至家人可以看到西方三圣前来接引。
往生验相最早出自“阿含藏”体系的《杂宝藏经》顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出；顶圣眼天生，人心鬼肚皮，地狱脚底板，旁生膝盖离；顶圣眼天生，心人脐修罗，肛鬼膝畜生，双足堕地狱。
往生后可能会有瑞祥，但是决定往生得不是瑞祥，如果净业行人念佛功夫良深，临命终时，正念在阿弥陀佛上，则决定往生。对此我们要提倡、要鼓励身体力行。但是却不能把这视为往生的标准。
佛教的瑞相是什么意思?
1、基本释义 ⒈ 吉祥的征兆。⒉ 佛教语。谓象征吉瑞之兆的相貌。⒊ 同“瑞像”。国语辞典修订本 瑞相「ㄖㄨㄟˋ ㄒ一ㄤ」⒈ 有吉瑞征兆的相貌。
2、瑞相一般是好的感应，如见到佛菩萨，看到天人，闻到香味等。但不能执着和追求这些感应，容易着魔。应该放下这些，继续清净心修行和念佛。
3、□身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而有，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。□一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。
4、佛的胸前“_”字是吉祥标志，起源于古代印度宗教的。有左旋、右旋两种方式，佛教选定为右旋。_这个符号藏语叫做 雍仲，雍仲_是佛祖的心印 。
5、佛教认为“框”是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，它随佛教传入中国，寓万德吉祥之意，应用极广。佛教所供奉的八种法器。八宝，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。
6、“七彩云”赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，如同穿了件炫彩的“外衣”“七彩云”是阳光以合适角度照进云层，被云内冰晶散射成七色光芒形成。
往生土,十瑞相
1、其次的是看佛菩，再其次的是只看，然而些象往往旁的不一定看得。 往生土者的周遭新友所看或感受到的瑞相，通常有十： 心不倒（有恐）。 知至。 念不失（即心中一直欣向土，娑婆）。
2、(1)起心。(2)起善心。(3)起喜心。(4)正念前。(5)臭。(6)鼻梁不歪斜。(7)心嗔怒。(8)家中、妻子、眷，心不。(9)眼色清。(10)仰面含笑，想念天接我。即往生土之人，有十瑞相：(1)心不倒。(2)知至。
3、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。往生净土，十种瑞相：往生净土的人，临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨，再其次的是只看莲华，然而这些现像往往旁边的不一定看得见。
4、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。（守护国界主陀罗尼经第十卷阿※世王受记品）往生净土，十种瑞相： 往生净土的人，临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。
5、我补充下，来个大集合，往生瑞相有：天乐鸣空，奇香满堂，虹彩浮现，甚至家人可以看到西方三圣前来接引。
