谭林长是什么人?
1、谭林长 属于“大悲古寺”道场的“居士林”负责人！居士林，是以学佛居士为主体的护法、学佛组织。“林长”就是类似“站长”“会长”一样的职务、称谓。
2、原大悲古寺为唐代建筑，因年久失修，已破烂不堪，2024年7月由信士谭凤涛等人自筹资金170余万元，进行了重修。长期以来，谭凤涛林长秉承悲愿，不攀缘、不化缘，全心全力为众生服务，真可谓度生无数。
3、因为这本身就是骗人的。大悲古寺利用附体传播佛教这种方法本身在佛教内部争议就很大。而且附体的那些东西口口声声称谭林长为菩萨这就是在搞个人崇拜。这就是邪法。
4、大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的林长，和尚尼姑都听林长的安排。我没有亲眼见过谭林长，只听过他的声音，很亲切很温和的。
5、首先我的说明我没去过大悲古寺，也没见过谭林长，但是他们这些大居士都是荷担如来家业，续佛慧命啊，机缘不成熟的话也不要诽谤。你可以不捐钱啊，阿弥陀佛。至于附体的事确有此事，无量劫来冤亲债主实在太多，很正常。
净慧法师的国际影响
贡献影响 纵观长老在复兴祖庭、培养人才、弘化利生等诸多方面的事迹和经验，长老在如下几个方面所提出的理念，至为宝贵，值得我们后人永远记取和践行。
佛教的振兴尤其是佛教文化的弘扬，离不开学术界的支持和参与。
一言以蔽之，生活禅的特质，在于净慧法师所总括的将祖师禅、佛法“生活化”和“化生活”两个方面的结合。这是针对现代生活，对祖师禅乃至全体佛法的灵活运用，是对佛教积弊痼疾的改革针治，契理契机，意蕴深闳。
在中国佛教走向人间之际，净慧法师更提出了“生活禅”的理念并付诸实践，利益人间，其功甚伟。
出版社：国际文化出版公司 出版年份：2024-1 页数：256 内容简介：净慧法师是虚云老和尚的弟子、“生活禅”的创始人。本书是净慧法师的经典遗著，详细解释了佛教的《善生经》和《大乘本生心地观经报恩品》两部经典。
佛教居士林里面可以住和尚吗
1、不可以。北京居士林占地面积并不大，居士林主要是在家人学修佛法的公共场所，不提供居住，可以免费参观。
2、没有出家人主持，而由在家居士管理的，一般叫做叫做居士林。寺院里供居士、香客居住的叫做居士寮房，不叫禅房。禅房是打坐参禅专用，不能住人。
3、和尚进入居士林，出家要管俗家事。所有事宜重推倒，一切人员皆更换。念经念佛寻常事，植德慈善作主事。
4、在寺庙里，不是只有出家人，在家的居士也可以前去修行。 在居士林，不是只有在家人，出家的沙门也可以前去修行。 哪个寺庙可以小住 很多寺院都可以去挂单。 居士到寺院挂单，食宿费应该主动缴纳。
5、可以住在寺庙里面。一般的寺院都建有供在家居士居住的寮房，按男女性别分开。供一些长期在寺院修行的在家居士，或短时间入住的居士等使用。
“禅林第一”的三祖寺方丈——宽容法师
宽容法师住持三祖寺后，决心全面建设和振兴三祖禅寺。首先他决定在硬件上对三祖禅寺进行规划重建。首期工程山门广场现已建成，高大的牌坊，古朴庄重；优美的放生池，典雅精致；精美的石雕活灵活现，妙趣横生。二期工程也即将开工。
三祖寺是禅宗六大祖庭之一，位于国家5A级风景名胜区天柱山下。这里群山环抱，潜水滔滔，环境清幽，风景秀美，不愧为皖西南旅游风景线上一颗璀璨明珠，中外游客络绎不绝。
如今，卓锡井和白鹤泉仍存，前者在三祖寺圆通门斜对面的天柱山敬老院内，后者在三祖寺东侧白鹤岗下真源宫旧址处，都是天柱山的著名景点。 南朝齐梁之交，达摩法师从印度渡海将禅法带到中国，被誉为中国禅宗始祖。
宽容法师住持三祖寺后，决心全面建设和振兴三祖禅寺。首先他决定在硬件上对三祖禅寺进行规划重建。首期工程山门广场现已建成，高大的牌坊，古朴庄重；优美的放生池，典雅精致；精美的石雕活灵活现，妙趣横生。
居士林的成立时间
居士林始于1934年，是由道阶老和尚、转道老和尚和多名居士发起建立的。1961年，居士林一度成了无家可归者的避难所。那年的5月25日下午，河水山发生大火，烈焰狂烧了足足8个小时。
一九一八年十一月上海佛教居士林正式成立，推王与楫居士为林长。这是佛教居士林的组织第一次被公诸于世。
其中著名的有1929年成立于北平的华北居士林；以及特重密宗复兴的天津居士林；1932年成立于长沙的湖南居士林。寺庙，佛寺的通称，或.指其他宗教、民间信仰礼拜、讲经、祭祀的处所（如清真寺、孔庙）。
兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。在上海居士林影响下，各地也陆续建立不少居士林。其中著名的有1929年成立于北平的华北居士林；以及特重密宗复兴的天津居士林；1932年成立于长沙的湖南居士林。
惟可考稽的是1924年成立于九江六面石内九江居士林属早。民国时期，南昌、赣州、南城、黎川等地先后有居士林的成立。特别是1934年，赣州高等法院院长曹德山等居士与光孝寺住持释品芳主持，将东胜山改为佛教居士林。
年5月20日由林众集资购置西安门外大街11号院全部房屋39间，作为固定林址，开展林务活动，并立石碣为证。抗战前夕，胡瑞霖移居五台山潜修佛法。
