”日中一食,过午不食“。请问这话的祥细意思是什么?具体应该怎么做...
过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
所谓的过午不食，这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准 是佛陀为出家比丘制定的戒律。
意思是说你可以吃早餐，过了中午就不能吃，一天只能吃一次。
也许可能就是这个说法，才有日中一食，过午不食的说法吧。修行最好循序渐进，先学会了过午不食（早食暂时保留），等习惯了，才偿试日中一食（一日才食一次）吧，这样有利于保存体力精进修行。
指的是过了中午一点就不吃东西了，主要指的是主食及肉食等，水果蔬菜可以适量吃一些。这是佛家的一个说法，南怀瑾大师关于此有论述过，lz可以搜搜看。我认为过午不食是一种习惯，而不是一种刻意的东西。
佛教的日中一食是否违背养生学?
1、日中一食是佛制，是最科学的，不会得病的。这样做是为了成佛，所以想成佛必须这样做。
2、所以说，日中一食能断三恶道的因，脱离三恶道，他能直接成佛。所以说，要成佛，你得往日中一食使劲。我也不想升天，我更不想当畜生，我也不想去地狱去，所以说，日中一食。
3、“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
4、佛门里面，日中一食的本来就不是一般人，是修行有一定功夫，清净心现前，整个身体吸收消化都更加彻底的人，所以一般人要吃三餐，他们吃一餐就够了。人进食是补充能量，就像车子加油。
佛家说老人整天不吃饭怎么说的
过午不食也就是过了正晌午时除了喝水外就不再有进食了。也称之为斋。所说的吃斋念佛的斋就是过午不食并非就是指吃素。过午不食在声闻戒律也就是沙弥十戒中就有此规定。在八关斋戒里也有规定。
佛家认为，人吃了五谷杂粮会在肠中积结成粪，在体内留下的垃圾发酵则自然生病，轻则头疼，重则要人小命。居青山之侧碧水之畔，朝吸晨露暮饮清风，可以保持身轻体健，长寿延年，甚至得道成仙。
身体轻便，气力强盛。”所谓一坐食就是吃一顿饭，佛说这时他的养生之道，希望诸比丘也学他这样做。以跋提婆罗为首的阿罗汉回复：“我们少吃一顿饭身体就没力气。
佛家为什么要“过午不食”
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
佛是过午不食，天人是早上吃饭，人和畜生是断食，一天三顿，鬼道众生是晚上吃饭。之所以过午不食，是因为从修行角度来说，饱暖思淫欲，不利于入精修行；从慈悲角度来说，夜晚进食，鬼道众生羡不可得，滋生嗔恨。
一日不做,不日不食是什麽意思?
意思是一天不做事，一天没有饭吃；形容生活艰难。出自：宋·王桥《野客丛书》二九：“今鄙俗语谓……一日不作，一日不食。”译文：现在我们俗话说一天不做事，一天没有饭吃。
一天不劳作，一天就没有饭吃。清翟灏《通俗编.行事》：“《传灯录》百 丈怀海禅师，凡作务执劳，必先于众，主者密收作具息之，师 偏求作具不获，而亦亡餐，故有一日不作，一日不食之语。
“一日不做事，一日不吃饭”的意思是：如果一天没有做事，那么就一天不要吃饭。这句话是用来告诫人们：不要做白日梦，不劳而获的行为是可耻的，教导人们要敬业乐业，每天都要做（有意义）的事。
“一日不作，一日不食”，源于唐代高僧百丈怀海禅师的大力倡导。其彰显禅宗对劳动的态度，即不劳动者不得食。禅宗最明显的特色就是：农禅并重，或农禅并举，也可以称农禅合一，为丛林本色。
一天不劳动，就一天不吃饭，指的是人要自食其力。有考证的说法是：一日不作，百日不食 词义 一日不耕作，则百日无可食者。
