佛教是消极悲观的吗?
佛教既不是完全的悲观主义，也不是彻底的乐观主义，而是实在主义。根据佛陀的教义， 佛陀认识到世间痛苦是它的普遍性，也给这种普遍的病态指出了一种治愈方法，苦的彻底止息就是涅槃，这是通过实践八正道可得的至上喜悦。
为了我们众生能够离苦得乐，传承觉醒的文化，所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
所以说，佛教既不是悲观，也不是乐观，而是中观的。
在一般人的心目中，佛教徒是消极而悲观的。因此，选择佛教作为信仰，只是老年人的事，年轻时是不适合的，除非在事业或情感上遭受了重大打击。由于这种误解，使得许多人自决于佛法智慧与真理的大门之外。
错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。大山里办了一个佛学院，旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察，才完全改变了看法，完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。
态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
佛教是消极的还是积极
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。大山里办了一个佛学院，旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察，才完全改变了看法，完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。
佛教的思想很消极吗,为什么?
1、由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
2、不消极。人活世上不能只看表面，沉迷于名利而不注重调御身心，盲目乐观，只会一事无成。佛教导孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业，心安才能叫安居，再才能乐业，无后顾之忧。
3、千百年来，人们有一个固有的观念，认为学佛是消极的，佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛，一提到出家，就认为是这个人一定是遇到了挫折，认为这个人太消极了，在逃避责任。
4、有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
