出“淤泥”真的能不染吗
出淤泥而不染，
佛教，道家，儒家都把它比喻最高的修行境界，把烦恼，执着，妄想比喻淤泥，达到一念不生的，回归本性境界，在生活中淤泥，比作现实的环境，能看的开，放的下，不抱怨，知足常乐，感恩社会，
人人都是不染莲花了。
我认为出淤泥而不染是一种理想境界。一般用这句话形容莲花。但是莲花的根植于淤泥，虽花不染泥，根却在泥中。世间植物，哪一种又不是如此呢？
这句话既是种精神境界，也是一句励志名言。它鼓励人们思想上要保持纯洁向上，不可随波逐流。在污浊的环境中能坚持一份纯洁的初心。只要做到了这点，就是“出淤泥而不染”了。
我的回答是:出淤泥可以不染。这个问题需要从两个层面来解读。首先，我们看看自然界的荷花，扎根于淤泥，其花却五彩缤纷，红似火，粉似霞，白如雪。且看白莲，婷婷玉立，引来无数文人墨客挥毫作画，今人快门镜头的追逐，其高迈雅洁之姿，穿越千年而来，洗涤今人之心灵。其次，人若莲，生活在社会这个大染缸，也可以做到“出淤泥而不染"。如何做到呢？那就需要修身修心。修身，徒步，游泳，练太极，使身体健康，百毒不侵;修心，学习经典，传承文化，打坐参禅，使心清静无染。身心同修，方可做到不染也。
“出淤泥而不染”，这当然是真的，少数归少数，确实是有的。
解释这个问题，还要提一下环境的影响。
环境能改变任何事物，包括人，处在什么环境就会更倾向于什么环境，这也是真的。
这么一看仿佛形成了矛与盾的关系，其实不然。
我更认为，每个人都自有一种小环境，我叫他【心境】，小环境与大环境的对抗，也只有两种结果。
“染”则，心境溃败随波逐流，“不染”则，心境要比环境更胜一筹。
蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。
环境实在过于重要，要想突破环境的桎梏，并不容易，甚至可以说行如登天。
出淤泥而不染是真可以做到的，究竟还是取决于一个人，内心坚定不移，有信念有信仰。
大道所期，必然有成。
中国道教神话中的战神是谁
道教是多深宗教，没有明确战神，只有一些主战的神祇（相当于战神）： 真武大帝：道教战神之首，涤荡宇内妖魔，明朝保护神； 九天应元雷声普化天尊：雷祖，统领雷部诸将，掌物掌人，司生司杀； 关圣帝君：神武善战，协天护国，扶正保民，驱邪除恶； 护法四帅：赵玄坛，关帝君，马灵官，温元帅； 王灵官：道教第一护法神；二郎神，托塔天王，三坛海会大神； 雷公，电母，风伯，雨师，水神，火神；
晋城赋全文
峡老鲵低眠。叹鸣禽之无邪，羡翔鱼之悠然。鲤鱼湾鱼戏绿波，红叶听松，一天秋色斑斓；仙女湖女妆艳逸，平湖驾舟，满目水光潋滟。
晋城建市，快马扬鞭，弹指一挥，三十二年。无烟煤城，华美转身，曾经傻大黑粗地，今日亮丽绿茵城。转型综改，竞逐中原，承前启后创伟业，一争三快两率先。数风流，看英贤，古城旧貌，倏然换新颜。乡村别墅映斜阳，城市高楼入云端。高速四通，物流八达。江南咫尺，电掣风驰何其速；欧美旬日，龙腾虎跃何其远。若夫魏武在世，岂有艰哉之叹息；倘使程颢重访，了无明道之遗憾。物华天宝，人杰地灵。刘开周蛟龙潜海七千米，创世界纪录；毕腊英勤劳助学二十年，留青史美名。晋善晋美，尽在晋城。因国际花园城市美名，惹五洲游人纷至；凭全国文明城市创建，招四海客商沓来。社会和其谐矣，琴瑟无陌生之友；民生得其所哉，春秋有安居之感。太行至其雄，太岳至其古，中条至其幽，沁河至其秀，如此山川育晋人，应知晋人如山川。
今逢盛世，休说时过境迁，韶乐能鼓耳；谁言承平日久，吴带可当风。马放南山，莫忘剑戟之祸；船入秦淮，汲取覆亡之鉴。觳觫悚惕，不敢稍懈于怠，衣带渐宽，岂怕因艰而难。任尔西风盖地，乌云满天，豪情晋城，上下同心，风骨依旧，精神依然。
