寺庙园林的规划设计要怎么做呢?
1、通常多占据寺庙的显要部位，采用四合院或廊院格局，以对称规整、封闭静态的空间，表现宗教的神圣气氛。布局上大多与寺庙的园林部分隔离，有时也采用空廊、漏花墙，让园林景色渗透进来。
2、在铺地设计中要有意识地利用色彩变化，这样可以丰富和加强空间的气氛。较常采用的彩色路面有：如红砖路、青砖路、彩色卵石路、水泥调色路、彩色石米路等。随着新兴材料的增多，园路的铺装将是五彩斑谰。
3、做好园林景观设计，庭院景观最需要注意的是 空间的秩序性 界定景观轴线 园林景观轴线的界定是十分必要的，轴线是连接两点或更多点的线性规划要素，可以使景观系统具有方向性和秩序性。
4、寺庙的布局，源自我国古代礼制的相关规定，以大雄宝殿为中心轴，左右对称，前高后低的布局。进山门后主要建筑有前殿、左边是钟楼右边是鼓楼、大雄宝殿、后殿等建筑格局。
5、寺庙禅风景观设计应从三点着手：佛教文化。景观中要有塔、佛菩萨相及文字。中国古代建筑。佛教建筑讲究古朴，不能像苏州园林那么美观，而是一种庄严的美。植物绿地的设计，树木需占大比例，古木参天。
6、设计说明（包括项目背景、用地条件、设计理念、设计特点、设计构思、种植设计说明等）。总平面布置图。
寺庙园林有什么特征?
1、寺庙园林的范围可小可大，伸缩的弹性极大，寺庙园林小者往往处于深山老林一隅的咫尺小园，取其自然环境的幽静深邃，以利于实现“远者尘世，念经静修”的宗教功能。
2、．耐人寻味的园林文化。古人们经常会以寄情山水的方式，来表达子超脱的追求和个人的思想。
3、）园林的规模由大入小，造景转化为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋于写实与写意的结合。2）园林形式多元化，建筑斗拱、粱架的完备。3）山水画的理论和表现技巧对园林创作的布局、构图、手法等起一定的作用。
4、第功能与造景，观赏风景与点缀风景的双重性特点。
5、私家园一般均较小，容纳不了许多景，没有苑囿那种宏大壮丽、摄人心魄的美景，但它却别有韵味，能令人流连忘返，其关键就是园景中融和了园主的文心和修养。寺庙园林 寺庙园林是我国古典园林中的又一大类。
6、宋式园林的特点：地形地貌：平原地带，地形为自然起伏的和缓地形与人工锥置的若干自然起伏的土丘相结合，其断面为和缓的曲线。
什么叫禅宗园林,还有什么叫净土园林,还有写意园林谢谢最好专业的回答...
1、私家园林的艺术性较之上代又有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格以及局部、小品的细致处理。寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林亦相应地发挥了城市公共园林的职能。
2、禅宗和净土宗成为主要教派，禅宗尤其强大。也完成了汉化的最后历程，成为正宗的汉传佛教。相应的，佛寺的园林更类似于私家园林，世俗化倾向更明显。道教早期吸收了佛教的教义，模仿了佛教的礼制。宋代，道教向佛教靠拢。
3、作用，1，视觉上的，丰富景观层次 2，心理上，愉悦心情，3，有时，色彩还可做为交通导向的指引 “净土园林”应该叫“净土宗园林”。
4、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣，达到虽由人作，宛若天开的艺术境地。 历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
5、在佛教进一步巩固地位的过程中，末期（12世纪70年代）源空开创净土宗，提倡专念阿弥陀佛，死后可升往西方极乐净土世界。佛家按寝殿造园林格局演化为净土园林，流行于寺院园林之中。
哪些佛教或道教元素可以作为寺观园林设计中的要素?
1、其实这种元素的话非常的多，比如说道教的五行八卦的元素就可以使用到园林设计当中，可以把阴阳八卦图融汇到园林设计之中，使得园林更加具有生气活泼。
2、皇家园林、私家园林、寺观园林及风景名胜区园林。然而，无论这四类园林如何风格迥异，它们却大都属于自然或人工山水园林。
3、水体 水是景观最主要元素之一，不论哪种类型的景观，水是最富有生气。园林建筑 建造在园林和城市绿化地段内供人们游憩或观赏用的建筑物和构筑物，常用的有亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑物。
4、如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。
5、中国园林设计理念和审美体现道家哲学思想 中国古典园林作为我国优秀的文化遗产，历史悠久，文化内涵丰富，个性特征鲜明，而又多采多姿，极具艺术魅力，为世界三大园林体系之最。代表了我国园林艺术风格与成就，是中华民族宝贵的历史财富。
6、【答案】：B 魏、晋、南北朝：佛教、道教流行，使得寺观园林兴盛。汉武帝（西汉时期）在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”，以模仿仙境。
寺观园林对了解园林史的意义
1、历史文化资源保护：在一些重要的寺观园林场所，如佛教寺庙、道教观院等，政府和社会组织已经开始了较为广泛的历史文化资源保护工作。通过修缮古建筑、整体规划、文物保护等措施，努力维护和传承这些重要的文化遗产。
2、寺庙园林狭者仅方丈之地，广者则泛指整个宗教圣地，其实际范围包括寺观周围的自然环境，是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。
3、现实意义：（1）可以借鉴最经典的处理手法的构成要素。（2）熟知各个国家地区的人在园林这个客体上的审美取向。为什么要学习景观（园林）史：（1）学习景观（园林）史，是尽力去培养一种多层次的辨别能力。
4、园林每个时期有每个时期的特色，把握趋势和了解他的发展对以后能更深刻理解园林。园林是什么？仅仅是一个公园里面配置植物么？为什么在清朝发展繁荣，园林发展已经代表一个国家城市发展水平了。
5、的诗句。统治者不仅广造园林，还大力提倡佛教，兴建了虎丘的云岩寺、北寺、开元寺等著名寺庙。宋代时苏州经济更为繁荣，已有上有天堂，下有苏杭的称谓，造园活动更是盛极一时。
6、花木、铺装、建筑等均要这么一个过程理下来。
