佛教为什么说冤冤相报何时了?
1、因为轮回没有边际，冤冤相报也就没有结束之时。
2、佛家是讲究因果的。冤冤相报，因果轮回，是没有尽头的。所以要尽早放下仇恨，断了因果。
3、对待果报，佛教不主张冤冤相报。佛教主张一个人面对苦果要安然接受，不要怨恨，因为这些苦果就是你以前做的恶业产生的果报，你必须承担这些。如果你不服气，冤冤相报，等于又作了恶业，将来又因此受苦果。
4、以后相互报复，有可能出现人命，如此都自认为有理，对方有错，世世为仇，无有了期。只有通过学佛，明白仇恨的果报是地狱，怒火即地狱之火，了知本性是空，通过守戒和六度，来化解无始以来的所有冤仇，这样才能离苦得乐。
5、你应当学习十二因缘法，这个就是轮回往复的过程。在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中，普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘：“（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。
佛教恩将仇报人的下场i
很多人不明白为什么突然惹上杀生之祸或被背叛等，但是佛教讲三世因果。那个只看现在一时间“恩将仇报”的人，说不定是在报以前所受过的侵吞财产 所受过的杀戮火烧等等。
在佛教中没有报应这个词，佛教只承认因果，万事都是因果，有善因，有善果，有恶因，有恶果。因中有果，果中有因。此人恩将仇报，是您无量劫前种的因，今生得了恶果，但是此人也同样中了恶因，无量劫以后也会得此恶果。
这种反噬通常伴随着强烈的痛苦和负面情绪，如恐惧、焦虑、抑郁等。在佛教修行中，反噬被视为一种自我束缚，需要通过修行和禅定来打破这种循环，达到解脱和超越自我的境界。反噬原义是反咬一口。
恩将仇报的根源是人性的弱点。当人们受到别人的恩惠时，有些人会产生一种依赖感和不平衡感。他们会觉得自己欠了别人一个人情，因此对这份恩惠没有真正的感恩之心，反而把这份恩惠当作一种负担。
从世人的角度看，恩将仇报的人不好。从佛学智慧的角度讲：凡事都是遵循因果定律的。有因才有果。也是有因缘的，随缘起时 事生，随缘灭时 事去。虽说此人恩将仇报，但了了一段恶缘，也是一件善事。
对于这种恩将仇报的人，他不记住你的恩，反而就是对你采取不好的行为，我觉得你就远离他。
为何我国佛家讲到“冤冤相报何时了”?
1、因为轮回没有边际，冤冤相报也就没有结束之时。
2、佛家是讲究因果的。冤冤相报，因果轮回，是没有尽头的。所以要尽早放下仇恨，断了因果。
3、正如佛法中所说“假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受”。所以果报一定会发生的，只是需要因缘。对待果报，佛教不主张冤冤相报。
4、“冤冤相报何时了”这句话的含义是，当人们互相产生矛盾和冲突时，如果一直采取报复和报应的方式来进行回应，那么这样的冤冤相报会导致永无止境的恶性循环。
