佛与禅的真正区别
佛（弗、否的音变）是由人的变形“亻”和弗会意而成的字。“亻”表示人类、人们；弗（辅）是由弓、撇“丿”和竖“丨”会意而成的字。弓表示弓箭的弓，这里指示制作弓；“丿”表示向下向内，这里指示弓向内弯曲；“丨”表示纵向，这里指示弓弦纵立于弯曲的弓的两端。借“辅”声表示制作弓要辅于弓床进行矫正。佛的本义是校正人的行为。故引申不和禁止之意，表示不可、不要。佛的字形会意就是人观察事物不认真审视，凭感觉粗知相似之处，即“仿佛”。弗（fú）即标音有会意。读（fó）可理解“否”的音变，佛教传入我国，可能是考虑教化人不可做坏事的佛家思想。
禅
单（缠、独喊切、擅）是由倒“八”点、田和十会意而成的字。倒八点“丷”表示分开，这里指示猎物张开嘴，仰天嚎叫；田表示在田里围猎；十表示整体，这里表示一个围猎的整体团队。单的整体场景就是多人围猎一只落单的猎物。借“缠”声表示围绕一个猎物，或者说围绕着一个凶猛的猛兽。“单于”指示匈奴最高首领的称呼。匈奴的首领在中间吼叫，兵卒围绕在其周围，类似围猎。借“独喊”的切音，表示孤独、喊叫。单有独一，无偶之意。借“擅”声表示擅自、独到之意。
禅（单）是由示的变形“礻”和单会意而成的字。示“礻”表示神祗、敬神之意；单即标音又会意。读（缠chan）表示团结在神人周围，崇拜、敬畏神人的教诲。引申为佛教名词，意为“静虑”，即心注一境、正审思虑。读（shan擅）是借“墡”声表示用白墡土装饰，举行祭地仪式。封土为壇，后演变为帝王在泰山上举行祭天仪式，报地之功。
人的贪，嗔，痴，迷妄，故轮为众生，经云；【众生皆有佛性】。若能识自本心，见自本性。必能成佛，单从佛字未看左边为人字旁右为弗，乃非为一般之人也，亦即非众生也。也就是迷为众生，悟为佛也。
佛亦名如來，是从真如自性而显，而來，是来而不來，不来而來。是不增不减自金钢，身来身去，本三昧。是无限大智慧者，无限能力者，无限法喜与清淨者。是圓覺，发阿褥多罗三藐三菩提者。
凡是見性成佛的都称之为佛。如释迦牟尼如来。亦名释迦摩尼佛。法华经中所谈的。2万个相同名字的日月光明佛，都是不同的千百意化身佛。成佛的有不同的名。如燃灯佛及未来成佛的弥勒如来佛，等。
禅是不立文字，言语道断，心行處灭，六组壇经云；【不生不灭，是如来清凈，禅】，【外离于相，名为禅】。禅亦是强名，不说不言，人们无法理解，禅是不二之法，是心无所住，而生其心，是体，相，用，一体的显现与流露。是一即一切，一切即一，來去自由，心体无滞，是实相无相，涅盘妙心。禅亦是道。他永远在我们生活的奌奌滴滴，方方面面中。
禅是佛的另一种表達方式，是真如显现与流露的过程，，为了避免众生把佛的认知限制在化身佛的名称上面。故方便的把它区分开来，以便认知，了解，明白。实乃佛即是禅，祥即是佛，即是道。佛有多重的真义。
