可怜的解释
释义：（动）怜悯。［近］怜悯。②（形）值得怜悯。［近］可惜。③（形）（数量少或质量差得）不值得提起：他的知识贫乏得～|少得～。可怜，指令人怜悯；哀悯；令人惋惜。
可怜意思解释是（动）怜悯。（形）值得怜悯。出处：《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！”成玄英疏：“深可哀愍也。”近义词释义及出处：哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情：孤儿寡母，令人～。
基础释义：（1）值得怜悯；例：他露出了一副可怜相。（2）怜悯；例：我很可怜她。（3）数量少或质量坏的不值得一提；例：可怜的家产。（4）可惜；例：可怜辜负好韶光。可怜焦土。
可怜解释为：怜悯，可惜，值得怜悯，数量少或质量坏得不值一提，令人喜欢，讨人喜欢。关于可怜的成语及解释：可怜巴巴：非常令人可怜的样子。顾影自怜：回头看看自己的影子，怜惜起自己来。
可怜，是一个汉语词语，第一个意思是值得怜悯；第二个意思是怜悯；第三个意思是不值得一提。怜悯：对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情怜悯壮丁详细解释亦作怜闵。亦作怜愍。哀怜同情。
可怜的意思解释：值得怜悯。释义：值得怜悯。出处：《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！”成玄英疏：“深可哀愍也。”唐·白居易《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
“可怜之人,必有可恨之处”如何理解?佛经里的三恶道众生是极可怜之人...
可怜之人必有可恨之处 单纯从字面意思去理解“可怜之人必有可恨之处”，未免有些太过“武断”。
可怜之人必有可恨之处的意思是一个看起来可怜的人现在所遭受的不如意，一定是因为他之前的过错造成的，明明知道自己错了却并不悔改，这样的人是可恨的。可怜之人必有可恨之处的下一句是可恨之人必有可悲之处。
意思是用通常道德标准衡量，一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错造成的或咎由自取，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
可怜之人必有可恨之处的意思是你看老实人被人欺负了，或者被别人骂了，他被欺负的样子可怜巴巴的，但有时候别人真心实意帮助他你看他说话特别伤人，做事特别令人反感，不知道什么是老赖，所以他必定就有可恨之处。
在佛法里为什么说那些有钱任性的人是可怜的人?
所以说是说，和佛经。根本不能相提并论。个人觉得可以顺其自然，做一些公益和帮助别人的事，可怜之人也必有可恨之处。所以人人要。皆有佛性和。和心性。只要挣来的钱是干净的，就问心无愧。所以有钱人任性也是有度的。
佛教文化就是善良的人要修行，要吃苦。坏人反而是需要开解搭救的。你什么事也没有佛爷管你什么。
下面是《地藏菩萨本愿经》中一段关于果报的经文，可以看出世间可怜人前世所作所为：…… 地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。
“可怜之人，必有可恨之处”，指的是果报——可怜；而因是——可恨的行为；而不是说我们要恨那些可怜之人。
为什么他要害我？”这些全是前世的缘，没有因哪来果？你不种下西瓜的种子，怎么会长西瓜出来？你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
在佛法里为什么说那些仗势欺人的人是可怜的人～
1、你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
2、因为仗势欺人的人都是缺少家庭温暖的。是缺少爱的，俗话说，子不教父之过。 父母的一些言谈举止，行为，小孩子都会去模仿。所以仗势欺人的人的父母那也是仗势欺人的。
3、那就是心境和境界。所以说是说，和佛经。根本不能相提并论。个人觉得可以顺其自然，做一些公益和帮助别人的事，可怜之人也必有可恨之处。所以人人要。皆有佛性和。和心性。只要挣来的钱是干净的，就问心无愧。
4、一个在现实 社会 貌似可怜的人，他的诸多不如意，很有可能是之前自己的过错造成，或者可以说是咎由自取，这种明知道自己做错了，还屡教不改的人最为可恨。自古到今， 社会 上从来就不缺少可怜之人。
5、您说的没错。而且，他们遭受恶果其实也是在消业。
佛教中怜悯孤苦是什么意思?
1、慈悲一定有与乐拔苦的发心和愿望在里面，怜悯是可怜对方，并不一定有帮助对方的发心和意愿。所谓“慈”是指慈心，是给予对境快乐的一种心理活动；“悲”指悲心，是想要拔出（解救）对境痛苦的一种心理活动。
2、怜悯心是对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对悲惨的人表示同情。它要求人们抚慰他人内心的情感、挫折和磨难。
3、谓给众生快乐，将众生从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。详细解释 【含义】谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。【出处】原为佛教语。
4、慈是指带给他人利益与幸福。悲是指扫除他人心中的不利与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐)，称为慈。同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦(拔苦)，称为悲。
5、慈悲与怜悯没有区别，都是一个意思．怜有怜惜之意，怜与慈同，都是有疼爱之心．悯含哀怜之意．悲与悯同，都有疼惜之情．慈悲与怜悯都是指真心愿意带给他人快乐与幸福，能感受到他人心中的不快与悲苦。
在佛法里为什么说那些仗势欺人的人是可怜的人?
1、你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
2、因为仗势欺人的人都是缺少家庭温暖的。是缺少爱的，俗话说，子不教父之过。 父母的一些言谈举止，行为，小孩子都会去模仿。所以仗势欺人的人的父母那也是仗势欺人的。
3、可恨之人必有可悲之苦意思是可恨之人之所以可恨，因为有一些事做的过度。
4、那就是心境和境界。所以说是说，和佛经。根本不能相提并论。个人觉得可以顺其自然，做一些公益和帮助别人的事，可怜之人也必有可恨之处。所以人人要。皆有佛性和。和心性。只要挣来的钱是干净的，就问心无愧。
5、③“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”：写出老翁度日艰难；“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”：写出宫使仗势欺人，使老翁的希望破灭了，生计毫无着落。
