魏晋南北朝时期是如何形成以佛教为主多种宗教并存的格局?
1、宗教并存：这个时期，佛教、道教等多种宗教并存，且都得到了较大的发展。这些宗教的信仰者众多，形成了多元化的信仰格局。民间信仰的盛行：民间信仰在这个时期也非常盛行，包括自然神崇拜、祖先崇拜、鬼神信仰等。
2、有如下方面，首先，魏晋南北朝时期连连战乱，政权交替频繁，为宗教的产生和发展提供了合适的环境；并且当政统治者的大力支持。
3、儒道佛三教合流是中国古代社会普遍流行的三种宗教，即儒家、道教和佛教。三教在长期的发展过程中，逐渐形成了自己的理论体系和独特的教义、信仰、礼仪和制度。随着时代的变迁和社会的发展，三教之间的互动和交融也越来越明显。
4、魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播 。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展 。隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 。魏晋南北朝时期儒学的发展——佛教盛行，道教在民间传播。
5、东晋与南北朝时期一个最为大众所知的时代政治特色就是世家大族以及官僚阶级掌握了社会极大比重的社会权力以及政策制度优势，甚至造成了“上品无寒门下品无贵族”的严重阶级固化现象。
如何看待佛教石窟艺术在魏晋南北朝时期的发展?
1、北魏时期大量建造石窟说明了北魏时期国力强盛，同时鲜卑民族已经开始接受汉文化。在中国历史上，北魏时期是一个非常重要的时期，也是中国佛教艺术和文化的鼎盛期之一。
2、①石窟艺术是随着佛教的传播而发展起来的，北朝的统治者为了宣传佛教，令人大规模的开凿石窟，雕塑佛像。北朝无数优秀的工匠继承秦汉以来造型艺术的传统风格，又吸收外来佛教艺术的优点，创造出精谌而辉煌的石窟艺术。
3、石窟寺艺术，是随着佛教东传而在北方各地由西向东陆续发展起来的。
4、在魏晋南北朝时代佛教造像中最重要、最能体现佛教艺术兴盛景象的，无疑是石窟造像。
请用100字左右介绍一下佛教在魏晋南北朝时期的发展情况?
1、北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
2、魏晋佛教史简介：魏晋以来，时局纷扰，传统儒学名教解.体，名士避世弃儒，趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气，因其立意渺玄，故称「玄学」或「清谈」。
3、魏晋南北朝时，朝代更换频繁，人民流离失所，人民在精神上需要佛教的安慰，佛教经两汉的发展，到此时上层推动，下面相应，佛教的快速发展也就在情理之中了，还有一个助缘就是鸠摩罗什对佛教的意译，使佛经比较容易的被学习。
魏晋南北朝时期佛教在我国的传播和发展
北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
魏晋南北朝时期佛教的发展与最高统治者的支持密切相关，著名的北周僧人道安就曾说过不依国主，则法事难举。
佛教起源于印度，与基督教和伊斯兰教一起并称为世界三大宗教，虽然不是我国的本土宗教，但对我国的历史发展产生了深远的影响。
无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
正是由于上层社会的这些统治者的“推动”，使得佛教在广大人民中间流行。北魏时期，仅洛阳的寺庙就多达1300多所，而至汉末魏初，男女信徒逾200万人。
简述魏晋南北朝时期佛教的广泛传播和佛经的大量翻译对这一时期文学所...
1、北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
2、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
3、另外一方面，就是政权接纳了佛教作为统治工具，支持译经活动，当时无论是北方佛教中心洛阳，还是南方的几大译经中心，都出现了大规模的僧团活动，这都是国家或者地方实力派进行的支持。
4、魏晋南北朝时期的文化，真是处于一个文学自觉时期，也是一个文学发展的时期。此时佛教对魏晋南北朝的文学自觉性注入了一股新的推动力，同时佛教、道教和儒学三教合一，为佛教对后来朝代的文学起到了应有的影响。
