佛家怎样理解我是一切的根源
佛说“我是一切的根源”，其实很多事情与我们自己有很大关系，所以需要从自身找问题，找原因，因为我们企图改变别人是很难，而改变调整自己非常容易。
所以首先允许一切的发生，然后再向内求、向内看是我有什么样的信念而导致了这样的一个物质现实。 所以还是那句话“我是一切的根源”，只有在自己身上下功夫，才能够改变外在的境遇，这也就是“因上用功，果上随缘”。
“我是一切的根源”是一种哲学观点，大致意思是任何事情发生的缘由都在我们自己身上。这意味着我们自身的行为、态度和决策都会对我们周围的人和环境产生影响，进而影响整个世界。
「我」是因缘和合的空无实体的妄想「假相」故，「我」即是空，「我」即是「非我」，「妄想」建立「假名」为「我」。
但是并不是什么都不想不去做了，否则也就不会有佛度人的事。那圆满之后的状态是什么样的呢，一切都是顺应宇宙法则和规律（佛法），没有为了自己的心，想得都是如何圆融众生和宇宙法则。那个念力是非常大的。
我国佛教发生分化的思想根源
在南北朝的乱世中 佛教不得不适应南北两种不同的政治环境和文化。这种扎根本土的努力，出现了日后佛教南北宗分化的最初雏形，以及被中国思想所渗透的佛教，事实上此后的中国佛教发展，大抵都可以追溯到这一时期。
就是因为小乘佛教分得七零八落，而失去了统一教化的依准力量，大乘佛教就在印度境内应运而生。而传入中国的佛教，主流就是大乘佛教。
佛教创建时，印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰，以及婆罗门作为一切智的垄断者和神权统治的代表的地位开始动摇，成为众矢之的。
从思想理论上看，佛教的中国化很大程度上就是佛教的道化和儒化，而外来佛教的道化和儒化最早主要是通过佛经的翻译表现出来的。
佛说快乐的根源是什么
佛说的开心，应该来自于一个人的内心深处，人要想苦中有乐，就必须从清净自己的内心。要明白：痛苦的根源是对自我的执著。
快乐的根源是自己。这句话最早出自老子的知足者常乐，翻译过来就是，快乐是一种来自自身的感觉，源自自身对事物的看法，生活中的快乐是自己去寻找的。他认为人的生活是否快乐，完全取决于个人对人、事、物的看法。
从这可以看出快乐的根源为：爱，喜悦，和平！如何能获得爱、喜悦、和平呢？宽容；事实上，当透过本质的事情去接纳而后停止的那一刻就摆脱了情绪心智，这也就挪出了“爱，喜悦，和平”的空间。
菩提心有大威力，快乐的根源是利他——为他人服务之愿。 9行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。 9姑娘，人生那么长，活得通透点，不计较不强求不盼望不奢求。
佛说痛苦的根源是什么、人生最痛苦的事
1、人的欲望是无止境的，这才是痛苦的根源。那么，佛说人生中的最痛苦的事情是什么？我以为就是欲望太多，并且得不到满足。人类世界只有一样是平等的，那就是痛苦中的苦苦。
2、一般佛教中共同的观点是痛苦的根源来自于我执，如佛经中说“我执是一切痛苦的根源”。不共的观点是因为无明产生了一切痛苦。
3、人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。人生第二苦——老苦。
4、佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。
5、就像佛所讲说的：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。故知无明，乃一切生死痛苦之根本。一切苦的根源皆依此无明之根。
6、排在前三位的——后悔过去、担心未来、比较今天，是我们人生痛苦的三大来源。我们太想要得到自己想要的人事物和环境了，因为各种原因没有如愿以偿，所以后悔、难过、恐惧得不到，就会担忧未来。
佛教认为众生造恶的根源是什么?是贪嗔痴那贪嗔痴的根源是什么是无明那...
指心性迷暗，愚蠢无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教以为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚蠢，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。
贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。(1)贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
贪嗔痴的根源是无明。因一念无明妄动而生起。因愚痴而生贪婪与嗔恨。来无影，去无踪。都是狂心蜂起。
本教就是佛教,是佛教的根源。
在漫长的历史中，雍仲本教不仅是藏传佛教的源头，也是一切佛教的总根源。
“雍仲本教”就是藏传佛教与一切佛教的总源头 雍仲本教在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法，更是一切佛法的总根源。
原始苯教和原始佛教有本质区别：苯教信仰万物，佛教信仰佛陀。
雍仲本教（Bonismo）简称“本教，是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，也被称为古象雄佛法，（雍仲本教发源于西藏古象雄的“冈底斯山”和“玛旁雍错湖”一带。
