佛教的五部大论是哪些
五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
佛教五部大论是指：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律 总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。 五部大论包括： （1）《释量论》 《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
佛教必学论典都有哪些
《心经》《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
要想掌握佛法的基础知识宝藏，必须学习无著写的《阿毗达摩摄论》和世亲写的《俱舍论》。要想掌握般若波罗蜜多的殊胜义理，必须掌握弥勒的《现观庄严论》和宗喀巴大师的《善说金珠串论》。
富贵的《华严经》惟有读过《华严经》的人，由认识佛心所显现华严世界的依正庄严，才能觉悟自心本具的富贵。
弥勒五论的简介
1、五论堪称为开启如来密意门的钥匙，一代时教的纲宗，三乘行人趣向解脱的指南针。由于五论均是从慈尊无碍智海中流出的甘露法水，故其密意熔融一味，然由于所释经典的不同而又各具特色。
2、论述菩萨发心、修行以及相应修行的法门、大乘佛教要则等。是唯识宗所依论书之一。藏文亦有译本。喇荣五明佛学院净戒法师这样介绍《大乘庄严经论》：《大乘庄严经论》，又名《经观庄严论》，具有七种大义，称为大乘。
3、年起受法王委托致力于汉僧教学。至今堪布仍常住学院教化四众弟子，倡导学修“菩提心”“般若”“净土”“道次第”“弥勒五论”等显密教法。创建了显密学会，其中包括修心班，道次第班，净土班，般若班，般若讲研班。
4、同时又集合密教的修法理论，著有《密乘道次第论》。加以严守戒律，清静专修，注重弥勒五论的发扬，确为西藏密教放一异彩，他的传承教法，一直流传到现在。自文成公主进入西藏，宗喀巴大师感化西藏，使西藏的文化，达到一个完整的高峰。
著名哲学家关于佛教的论述有哪些是怎样论述的
佛教是哲学非哲学，是科学非科学，是宗教也非宗教，朋友这个问题太大，我只能够说下想了解的话大概的方向。
佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。——伯特兰·罗素(英国著名哲学家)2 在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。
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谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。
请问佛教有六论,请问是哪六论?
这六论法尊法师有一篇文章讲解过。最出名的是《中论》，藏译名《中观根本慧论》《精研论》是广破异学十六句义的论著。
“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。
第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
第六是《双论》(Yamaka)，目的是为了解除种种名相术语含糊不清的地方，再解释它们的正确用法。
问题一：六道轮回是哪六道，到底什么意思？说清楚点. 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
佛教中的八经五论指那八经五论
1、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
2、五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
3、五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
