土族特色民俗活动:波波会
青海省互助县的土族不仅信仰藏传佛教，还信仰从汉族直接传入的神灵。每年，供奉神灵的庙宇都会举行祭祀活动来祭拜神灵。有些地方没有固定的寺庙，也用帐篷寺庙祭祀。然后“波”将被邀请成为一个道场。
“波波会”是土族传统的民俗活动，每逢农历二月三月四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行“波波会”，时至今日，每年的“波波会”仍香火旺盛，法鼓不停。“波波”为土族语，意为法师作道场。俗称跳神。
青海的重大节日有燃灯节、土族波波会、圣纪节、热贡六月会、青苗会等。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。
满族人差不多在什么时候全面接受了藏传佛教?
1、是宋代，当时满族还是女真时代。藏传佛教已经流行，元代达到中兴，明代后期到清代中期为鼎盛。
2、满族人大概是 在清朝初开始 全面接受藏传佛教的。
3、应该是在清朝初期的时候就接受了藏传佛教的思想。
甘南郎木寺的瞻佛节是怎么回事?具体是什么内容啊?
1、瞻佛节瞻佛，藏语称为“贵格先”，字面意思为“展示丝绸佛像”，我们平时俗称“晒佛”。瞻佛的目的，是将佛的伟大形象展示于人间，让僧俗信众通过心灵去感受，由此而顶礼膜拜，赞叹供养，祈愿佛法长住。
2、每年的正月十三，甘南郎木寺、拉卜楞寺就会进行晒佛。
3、念沐浴经，肃然，不可嬉笑打闹 甘南郎木寺晒佛节 瞻佛，藏语称为“贵格先”，字面意思为“展示丝绸佛像”，俗称“晒佛”。 也称亮佛节。
4、娘乃节 （农历四月），这天是佛祖释迦牟尼成佛和圆寂日，家家户户斋戒不举炊火，不说话交谈，以示纪念，大多到寺院进行礼拜，烧香，转经轮等佛事活动。
5、郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。郎木寺同时也是四川格鲁派寺庙达仓郎木格尔底寺的简称。
6、郎木寺不可错过的体验：郎木寺最好玩的时候个人觉得并不是夏季，而是冬天的时候尤其是春节期间，每年正月十三是郎木寺举办瞻佛的日子，这时候你将看到郎木寺最热闹的瞬间，成千上万的人参与到信仰的节日中。
萨满和喇嘛有什么区别啊
1、指通晓佛法，又能引导众生信受奉行佛法的人。【喇嘛】蒙古、青海、 *** 等处叫和尚为喇嘛。
2、总的来说，喇嘛与和尚本质上没有什么区别，都是对至高无上者的尊称，只是因为藏汉语言的不同，宗派的不同，才有了不同的称呼而已。喇嘛的几种称谓：喇麻/阿克：喇嘛或阿克可用来称呼出家修行的男性藏传佛教教徒。
3、喇嘛一词，是藏语上师的意思，俗称喇嘛教指的就是藏传佛教。喇嘛教是一个蔑称，是有史以来中原地区的自感优越造成的产物，正式场合全部敬称为藏传佛教。
4、“神学观念”不同 萨满教信奉的神灵是一种超自然的力量，而跳大神的神汉对于“神”的理解则更为“随意化”，只要是比正常人能力强大的“灵体”，都可以称之为“神儿”或“仙儿”。
5、它们的形式是一样的，所以与其说是萨满教，不如说是喇嘛教在民间的分支。当年宋末时，喇嘛教在里面起到了很大的作用。萨满教它是低层次的更近民间的一种迷信活动形式的宗教祭祀活动。
6、喇嘛教中，喇嘛在沙弥戒和比丘戒之上，还有金刚戒和菩萨戒这两级，可供喇嘛受戒。喇嘛是藏语，意为“和尚”。本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。
慈诚罗珠堪布:佛教是迷信还是智信
1、教，是释迦牟尼佛亲口传讲的，或是经过释迦牟尼佛加持和开许，然后由菩萨们写下的经论，如藏传佛教的《丹珠尔》7和《甘珠尔》8；证，是指个人的修证，其中包括了戒（戒律）、定（禅定）、慧（智慧）三部分。
2、佛教是无神论，但这个“无神”一词，不代表“没有神仙”，而是代表“神仙也是和我们一样的生命体”，区别在于能力大一点，寿命长一点。
3、事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。
4、无垢光尊者与宗喀巴大师、萨迦班智达，同为文殊师利菩萨身语意之化身。慈诚罗珠堪布的个人经历与人物评价 平日里，他一直是以普通人的身份知足少欲地过属于自己的清净生活，外界的一切繁华、名利似乎都与他无关。
5、所以，佛教是智信，不是迷信，是兼善非独善，乃入世而非厌世。吾尝见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰：是造化主之所知，非吾侪所能及焉。是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然。
