藏传佛教佛前贡品都是什么
佛前的七碗水各代表：水、火、灯、香、花、茶、饭。在藏传佛教中，人们每每在供奉台上放置七碗清水，这便是献给佛祖的“七供养”，又称为“七净水”。
供品：一般供品有香炉、烛台、净水杯、花瓶，供果盘等。佛前所供供品，一般以香、灯、清水。供果：供果可以葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，桃，香瓜等供奉，日常供果要经常更换。
一般的基础供品有这几样：香、灯、烛、花、果和水。香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
“善恶之报，如影随形”，不造恶业，自然不会感召恶果。不要选用气味不好的水果上供，佛前上供的任何物品都要体现自己的恭敬心，不可冒失无礼，有失佛菩萨威严。故而在挑选水果的种类上是有一定的讲究的。
藏传佛教,佛像佛经佛塔摆放顺序?
1、佛意以一座小佛塔代表，放佛坛之右，亦即本师像的左手那一边。
2、两排格式：罗汉形象的弥勒佛供在最前面；弥勒菩萨后，先放好底座（高度以弥勒像不遮挡释迦佛为好），再供上释迦摩尼佛像，在释迦佛的两侧分列文殊菩萨、普贤菩萨，观世音菩萨、地藏王菩萨。
3、，经典、佛塔和佛像共同摆放的方法 释迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉“法本”、“经典”；佛左边安奉文殊、观音、普贤、等菩萨，以及舍利塔。佛像供养处宜略高。佛像前可供曼达盘，最外缘供五供、八供品。
4、我问过上师，其实没有特别的要求。随缘随境安放即可。我是佛塔、佛像、曼扎盘在一横排，佛经与贡品在前面一横排。佛像后面的墙壁上可以挂或者贴放画像或者照片，这类印刷品可以叠放。
5、完全可以放在一个台子上的。就藏地传承而言，最上层中间放法宝，左边放佛像，右边放佛塔。第二层供曼扎，最下面一层放：食子，花，水，灯，香。
6、你若有具体的佛名，才能知道摆放的顺序。佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。
唐卡的摆放和保存
1、选择合适的位置：将六字真言唐卡放在家中的神位或者办公室的显眼处，以便随时参拜和供奉。保持清洁：定期清理六字真言唐卡的灰尘和污垢，保持其干净整洁。
2、选择比较安静的地方或者上方之位，如佛堂的上方，书房或客厅的上方之位等。各类唐卡都不适宜摆放在污秽之地，包括夫妻卧室、厨房、和卫生间等。碰到不方便时用黄布遮盖（如护法类唐卡和密修本尊类）。
3、唐卡的保存有四个方法：抽屉式平放法 为了避免唐卡产生折痕、变形、画面颜料褪色，可以将唐卡摊开画面朝上平放在无酸性的容器中。这是一个受空间和经费限制的保存方法，适用于小型的唐卡，对于巨幅唐卡储存有些困难。
4、厨房、卫生间。因为开光就是加持，也就是说唐卡等于佛菩萨。出于尊重，放在上面的地方不合适。郯城唐卡适合摆放在玄关，可以更好的起到避邪祈福的作用。佛像唐卡适合摆放在客厅、书房等。，而且很容易观察和崇拜。
5、绢帕：绢帕通常是白色或者其他淡色系的，可以用来擦拭唐卡。鲜花：可以选择一些鲜花，如菊花、康乃馨等，放在供奉架前，以示对佛祖的敬意和美好的祝愿。
拜拜佛杯三个怎么摆放
1、（1）每天擦供杯时，要彻底擦乾净。擦拭时，可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。（2）如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。
2、三杯水，中间代表是佛，右边代表是法，左边代表是僧；七杯水，佛法中七代表一个周期，是圆满的意思，也有说代表七觉支的意思；八杯水，代表八吉祥，也有说代表八正道；二十一杯水，三个七杯合成，也是吉祥圆满的意思。
3、供水，水杯盖自己觉得怎么摆放恭敬，吉祥就怎么摆放没有具体规定。盖着或者揭开都行，供水，供一杯就可以，当然想供三杯也行。我们供佛的水，不是佛要喝水，目的是我们要离相。
4、供杯要根据供桌的大小宽窄来放。如果前后的深度足够，那么水可供在香炉的后面（靠近佛像）；如果供桌的深度不够而宽度够，那么水杯也可以和香炉、果盘并列放置。
