请问佛友同修,佛教和达尔文的进化轮矛盾吗?
1、首先，达尔文的进化论还有争议。其次，科学和佛学相比只是冰山一角。有些佛所讲的科学无法证实，但科学的某些发现往往和佛学相印证。
2、进化论所说的人类起源当代人类学已经否定。也就是说达尔文的进化论有一定科学性正确性，但他的人类起源是错误的。恐龙时代人类是否产生，现今科学还没有完全解还是不解之谜。可惜佛经里没有关于恐龙时代的描述。
3、矛盾，达尔文的进化论主张人是猴子进化来的嘛，小学课本都学过。但是佛教开示众生的起源是众生业力形成，《佛说起世经》里面有详细记载。
4、而众生遵从本性便是最大的善 你要做的便是爱你身边的每一个人，乃至爱众生，爱这个世界 激烈的竞争是发展所必须的，只要是和谐的便行了，这就是和而不同。善并非不争。
佛教.佛教怎么解释恐龙化石,佛不是说
恐龙时代，就是人类文明史上的一个时代。凡生命，即是人。
轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
矛盾，这是可以肯定的。以下的回答都是以佛教立场阐述的。有古猿之前就有人了。还有“六道”是自上而下形成的。恐龙时代是否有人类化石不得而知，但是给你一组前些天的新闻组图。5亿年前的煤矿中挖出的镀锌花瓶。
更酷的是，随着科学的发展，我们能理解佛法中描述的现象越来越直观。比如现代医学对胎儿的观察与《佛说入胎经》中每七天的变化情况几乎一模一样（甚至个别地方说得更精确，比如入胎识，现代医学还分析不到）。
先在科学的角度看，宇宙之大，我们还未曾知道究竟大得如何大，只知道大得无伦。以现今的高科技望远镜，可印证佛家所说的：宇宙有十万万个太阳。佛说十万万个太阳，只是比喻极多的数目罢了，不要去执著是否只有十万万个。
白垩纪时期恐龙时代有佛陀出世吗?暂时抛开达尔文进化论人由猿猴进化来...
本人搜遍网络查不到相关论述，特此请教，感谢您！佛世时由于天文学还没今日先进发达，佛眼观宇宙，只可用见到的情况作一象征性表述，使人明白。
根本不是，人类的祖先极有可能是地外文明的生命，并非地球生物，而且现在很多科学家已经发现人类和猿猴还有很多不相似的地方，并且有些是进化所无法改变的，至于你们信不信，反正我是信了。
而人类是由猿猴进化而来的，这是一个不能否认的事实，从骨骼上面就可以得出。人类的毛发。其次，另外一点就是人类的一个身体毛发和猿猴，它们的一个身体毛发有着很相似的特点。
为猴都成了人类，没有了。而且，为猴在约五亿年前后，从而发生了基因突变，才进化成人类的。自那以后，此机会似再未有过，这也就是进化论被人攻击的地方。现在我们看到的猿猴是人类的近亲。
经历了猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段。因现今考古学的发展，史前文明被逐步否定，考古学已经有大部分进化中的古人猿化石。配合现今生物学的发现，发现了遗传基因DNA是进化的，证实了类中性进化论的真实性。
经历了猿人类、原始人类、智人类、现代人类四个阶段。因现今考古学的发展，史前文明被逐步否定，考古学已经有大部分进化中的古人猿化石。配合现今生物学的发现，发现了遗传基因DNA是进化的，证实了类中性进化论的真实性。
在恐龙时期,没有神佛,六道轮回又是如何规定的?
1、恐龙年代已经存在六道轮回了，有生命就有轮回，只不过人类还没有出现，只有五道轮回而已。
2、有，六道是方便说法，不是特定时候出现的，而是已知法则。世间是重叠交叉的，阿弥陀佛极乐国土也许是这个可视宇宙的一个点，也许是不可见的其它空间。
3、此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
4、轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
请问佛祖恐龙那那个时代有佛教吗,它们也是人类转世的吗
1、佛教是揭示了生命的真相，这个真相不是发明的，是发现的，那么即使没有佛，这个真相也是一直存在，只是我们不知道而已。
2、恐龙一样是六道众生之一，它们是畜生道的众生。佛教之六道轮回是无始无终的。过去无量劫，在宇宙的成住坏空周期循环之中，早就有无量佛陀成佛道了，他们成道远比地球形成早，远比恐龙出现的年代早。
3、佛世时由于天文学还没今日先进发达，佛眼观宇宙，只可用见到的情况作一象征性表述，使人明白。 例如东胜身洲，因为此洲的人身材比南赡部洲高大殊胜，所以佛就用这个特点来对其命名。所谓洲，是星球的意思。
佛教认为有六道,咁恐龙时代有几多个道?单细胞生物时代又有几多个道...
1、恐龙一样是六道众生之一，它们是畜生道的众生。佛教之六道轮回是无始无终的。过去无量劫，在宇宙的成住坏空周期循环之中，早就有无量佛陀成佛道了，他们成道远比地球形成早，远比恐龙出现的年代早。
2、轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
3、佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
4、六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
