诚请教诸佛友,选上再送20分
念佛之法：是故阿逸。并当专精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙净刹者。当急听此诸尊佛名称其名号。当为作礼自作是言。
没有，要求得是很难，不容易，这是诸佛菩萨威神的加持，加持实在讲还是属于增上缘，真正主要的原因还是自己，自己依照佛的教诲，认真努力的修学，现前修现前就得感应；这不是宿世，宿世你命里没有，现前造的。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。
关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
、拜如来，福来运来财来，所有好事随心而来。 2心中有佛，言行有善，无病无痛！ 2南无阿弥陀佛！祝愿所有粉友心如莲花、身心健康，平安喜乐！ 2明日冬至，诸佛菩萨送来祝福，愿有缘众生添福，添财，添寿。
关于修佛与修道的问题!请大师解答!
修佛者的目的是走向涅槃，超越轮回，脱离生死之苦。而修道者则更侧重于在人间修行，追求身心灵的平衡和和谐。关于修行的方式 修佛者通常会进行诵经、念佛、打坐等修行方式，以清心寡欲、禁欲修行为主。
不一样。修道与修佛的不同主要是这么几点：1，从宗教教义上看，道教认为肉身可以作为修道的基础，可以在肉身的基础上成仙，而佛教则认为人生是火宅，肉身是难以脱离的无穷轮回，因而肉身无法成佛。
·修佛是为了超越轮回，不在六道内，不在五行中。
修佛和修道，只是所走的道路不同，目标是一样的。就象要攀上一座高峰，通往山顶的道路有很多，每一个人所选择的道路不同而已。修佛和修道，都是为了掌握宇宙的规律、宇宙的真理，并且正确地运用真理走向成功。
四门的佛学四门
1、(一)天台宗所立之四种悟入佛教真理的门径即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。此四门各各配于藏、通、别、圆四教，称为四教四门。(二)藏教的四门为修缘生析空观而证知偏真之理。
2、（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：‘空门者，生空法空。’【又】四门之一。有空四句分别之论法，第一为有门，第二为空门，第三为亦有亦空门，第四为非有非空门。
3、佛家四门：信、解、行、证。你归依属于信门，接下来是解门〔即了知佛学的经理经义，也即教理教义〕；了知后，开始修行为行门；直至证果得渡解脱为证门。
4、不可以。影响视野。四门，主要指明堂四方的门；学校名，即四门学。还有佛教和武术用。佛学四门。天台宗所立之四种悟入佛教真理的门径。即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。
5、狭义上讲：智门和行门是智者大师著作《摩诃止观》中，四门破遍法中的两门。四门分别是：文字门、行门、智门、理门。原文如下：“然破法须依门，经说门不同。或文字为门，《大品》明四十二字门是也。
6、依‘法华经’卷一方便品载：诸佛为一大事因缘出现世间，为令众生开示悟入佛之知见，而出现于世间。
佛教怎样解释人的第一世?
1、佛教中并没有关于第一世轮回的明确记载，也没有最后一世的说法。佛教认为众生在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中轮回转世，经历生老病死等过程，而每一次轮回都与前一世的生命业力有关。
2、无始劫来没有所谓的第一世或第一佛。众生的自性是超越时间与空间的界定的，你用时间来衡量已经落入了边见，这样只是让你见不到正法而已。点到为止，自己去悟。
3、结论：所以说，佛教中一直有轮回之说，即六道轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
4、。人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。
5、是经历过轮回的，那么人的灵魂人的第一世怎样来的 佛陀在世的时候，这样的问题是不回答的。 为什么？不是佛陀不能而是，这样的问题的答案，你理解不了。这样，回答者就会陷入无休止的辨论当中。
谁可以告诉我佛教杂法渡桥
1、破血湖：道教祈禳仪式。为超度产妇亡魂而做。
2、渡的意思是指，横过水面，渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋，由此到彼，渡过难关的意思，不过在佛学里渡是指把自己从一个世界引渡到另一个世界，或是身体，或是观念。
3、大乘佛教亦称“大乘教”，略称大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。因能运载无量众生到达菩提涅磐之彼岸，成就佛果，故名。又称部派佛教为“小乘”，或“二乘”。历史上广义的大乘佛教泛指当时的北传佛教。
4、「佛为海船师，法桥渡河津，大乘道之舆，一切渡天人。」（注2）『杂阿含经』（Samyutta－nikaya）谓「阿难，我正法律乘、天乘、婆罗门乘、大乘能调伏烦恼军者。」（注3）此外还有多处不录。
我不明白佛教中的各个法门是什么,为什么同一个教派却有那么多的法门,法...
佛说修法共有八万四千个法门，每一法门皆可成佛。如楼上同修所言，因人类众生，各人根基不同，有上智亦有下愚，智慧不一。有天性聪敏者，闻一知十，中资或下愚者，必须不断用功，方能成材之理相同。
问题五：法门无量是什么意思 法门：佛所说的法是众生超凡入圣的门户，故称法门。佛针对不同根基的众生说了种种法门，多至数不胜数，印度人就形容说是八万四千，中国人就称无量，所以叫法门无量。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
因为佛教不同的派别在给人觉悟上、满足个人心理需求等的方法途径是不同的，且接受者的智慧、福德程度不同，以及生存时代与生活环境的差异，和对于佛法的认知、修行的偏重不同。这就造成佛教形成多个派别。
