佛经上说父母跟子女有哪四种缘分呢?
1、亲生父母：这是我们与生俱来的父母，是我们最亲近的人。 继父母：当我们长大成人后，会结婚生子，而我们的配偶就是我们的继父母。 乳母：当我们还是婴儿时，由乳母哺乳，她们是我们的乳母。
2、经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。第一种缘分是的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来的。
3、华严经云：人生酬业。我们来到这个世间统统逃不出这四个字。子女对父母有四种缘：报恩，抱怨，讨债，还债。父女关系也不例外。俗话说，不是一家人不进一家门。父母与儿女的缘，很深很深。父母的恩情永世报答不完。
4、父母与子女的四种缘分 第一种：报恩缘 有些父母和子女，母慈子孝，子女和父母关系融洽，子女出生就聪明伶俐，乖巧听话。长大了更是很争气，从来不会给父母惹事生非，给父母带了了很多的荣光，父母以子女为傲。
5、佛家一向讲究因与果、缘与份，信佛之人多认为胎儿择人是一种缘分，她/他投胎转世找到父母来到人间就是一种缘分。
佛教中的四缘和二力分别是什么
(一)与力增上缘，指能促成‘法’之生起者。(二)不障增上缘，指不妨碍法之生起者。
四缘 （1）因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。
无为法是离因缘的，这在楞严“显见超情”有说。有为法的生起，必依因缘之和合。四缘是因缘、等无间缘、所缘、增上缘。你应该是在学唯识吧，引些资料，希望能帮助你。
亲因缘,所缘缘,无间缘,增上缘什么意思
1、增上缘，除前三种缘外，其它所有增加上去的力量，皆名增上缘。
2、亲因缘，简单地说便是对事物发展、变化起主要作用的条件，譬如说，玄奘法师发愿要去天竺求取佛经，学得真正的唯识学，这种意志便是促成玄奘西天取经的“亲因缘”。玄奘的大愿，可以说是他西天取经成功的决定因素。
3、就是心法生起的缘，称为所缘缘。增上缘：不障碍或有助于他法的产生，谓增上缘。其缘体广大，一切法都是增上缘；又心用广大，为一切有为法的增上缘。所谓一切法，指除了自体之外，一切的有为现象均为增上缘。
4、「缘」既然这么重要，为了让我们容易了解，佛经中为我们归纳了四类的缘，分别是「亲因缘」、「等无间缘」、「所缘缘」、和「增上缘」等。
5、四缘里亲因缘是最重要的！这是体。所缘缘就是一切法心想生，心想什么出现什么。无间缘就是功夫不间断，今天想了，以后不想了，还是不能出现。增上缘就是增加出现的机会，比如你读到这本吸引力法则书，就是增上缘。
佛学中的缘指的什么??
缘就是万事万物万象变化发展的起因，是导致一切事件的缘由，是造成人生悲欢离合的桥梁和纽带。
佛家的缘是主要指的是，缘就是条件的意思，使某种事情产生而需要的条件称为缘。是因果关系中事物普遍存在的一种规律。“缘”分内外两种。
缘，在佛法中指的是成就因和果的条件，有内在、有外在，众缘和合。在佛法中，虽然经常说因果，但其实是因缘果的简略，其中缘，是成就一切事务的关键。所以佛说：有因有缘世间集，有因有缘集世间。
“缘”的梵文pratyaya，巴利语paaya。(一)狭义的缘，是指引起结果直接原因（内因）外的间接原因（外缘）。广义而言，系合因、缘两者之称。
养父母与养子女也有四种因缘吗佛教
佛教中的养父母与养子女的关系主要指的是父母与子女之间的关系，也有不同的缘份和业力，主要有以下四种： 亲生父母：这是我们与生俱来的父母，是我们最亲近的人。
四种缘指的是讨债、还债、报恩、报仇，这4种缘分不仅仅是说亲属，而是所有人与人之间的关系。也不是说这4种缘尽了就会立刻死亡，一般是缘尽后就会没有关系。比如债还清后就没有往来了，仇报完恩报完就没有干系了。
菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。2众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。
四思指：众生恩、国土恩、三宝恩、父母恩 什么是众生恩：经云：即无始来，一切众生轮转五道，于多生中，互为父母。
人类感情是两人在社交网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主宠、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。
