如果两个人都在婚后遇到真而相爱,在佛教里这叫什么缘?
1、人类感情是两人在社交网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主宠、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。
2、（1）因缘：因缘者，因即是缘的意思。在佛教“因缘论”中，通常将引生结果的主要条件称为因，次要条件称为“缘”。于此，则强调因也是众多条件之一，故称因缘。
3、两个人兜兜转转的缘分 两个人兜兜转转的缘分：什么是缘分 有兜兜转转又在一起得吗 爱情系上天安排的，那怕天祸下来，两人都不会分开的，也算是一种只有分开才能辨认真爱。有。爱得很累。
4、而两个人之所以能够走到一起，可不仅仅是靠缘分，更多的还是靠彼此之间的努力，以及两个人的性格相合。例如两个人原本很有缘分，但是却在遇到一点小事之后就选择轻易放弃，那这两个人不可能真正走到一起。
佛教怎样理解婚外情
在佛教中，婚外情并不算淫欲。佛教认为人类的情感和欲望都是虚幻不实的，而淫欲也是其中之一。因此，佛教反对人们追求世俗的欲望和情感，但并不认为婚外情是淫欲。在佛教中，婚姻是一种重要的关系，代表着责任、承诺和尊重。
佛法主要讲的是缘起的道理，认为世间所以事物都是因缘和合的产物，因是我们累世八识田里的妄念种子，遇到了合适的条件，今生形成了果报。婚外情亦然。
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
结婚了就要忠于家庭，不去想是不是未了的前缘，不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因，所以当断。又婚外情是邪淫。
婚外情缘佛教怎么解释
家婚姻缘分的解释 家婚姻缘分的解释：如何解释“缘”？ 我们过去造作很多，不想受，有没有办法？：有，你只要把恶的缘断掉，虽有因，不会结果。一从心想生”，你的心想是缘。断一切恶是什么？断一切。
姻缘也离不开因缘。就是说，首先你们之间得有夫妻的因，然后因缘成熟才会有夫妻的果。如果没有夫妻的因，不论因缘如何演变，都成不了夫妻的果。
指的是不与他人配偶及他人所监护之人发生性行为。在汉传佛教当中，定型为「除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系」为邪淫的主张。
佛教说的邪淫是什么意思
1、“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 奸淫；下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
2、“邪淫”一般是指佛教上所禁止的性行为，现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：婚外恋、婚外情、婚外通奸可以被认为是邪淫。例如：除了夫妻之间的房事外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，可以被称为邪淫。
3、在佛教戒律中，邪淫，是指除了夫妻关系之外，一切不受国家法律和社会道德所承认的男女关系，都称为邪淫。这里说到除了夫妻之外，那么由此可见，邪淫戒是佛陀专门为在家修行人所制定的。
4、主要是指婚外情。一切婚姻之外的性行为，都属于邪霪，这些行为都会对人生幸福产生恶劣的影响，对修行的影响更大，所以佛教戒律禁止邪霪。
佛说婚外情是命中注定
佛说当小三也是命中注定，说出轨的人会有报应是因果报应之说。
佛说当小三是命中注定的。佛说中讲究因果循环，前世种因，今世结果。今生的相遇是前世没有了结的缘分，能够当小三，也许是和已婚的男人前世的缘分没有了结，在今世即便女人已经结婚，但也要相见，在一起。
佛说婚外情是命中注定2 婚外情是前世的缘分：婚外情也是缘分注定吗 有些时候感情却是非常的看缘分，婚外情这个事情也可以说是缘分，但是是否注定还是得看个人选择。
我想信佛,但佛法修行人会有情缘吗
学佛修行如果未婚，可以随缘结婚，在家修行。结婚是孝顺也是了这世情缘。婚外情缘不能有，不了婚外情，要断婚外情。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
修行之人并不一定需要断掉情缘。事实上，修行之人需要放下欲望和执着，而不是断掉任何感情。首先，修行之人需要放下欲望和执着，包括对物质的欲望和对感情的执着。
念佛的人，如果是真正念佛的话，应该不会有婚外情；因为很多人他不信佛，也不学佛，只是为了某种目的或者害怕某些事情而念佛，他不是真正念佛，更不是真正的佛弟子，这种人不排除有婚外情的可能。
有谁说信佛学佛就不能有爱情不能结婚的？释迦摩尼佛在这个世界示现成佛也是结婚生子而后成佛道的。佛法中只是要求出家修行者不能恋爱不能结婚，就如同上学要求学生不能结婚不能谈恋爱。毕业以后结婚生子老师就不会反对。
