宣化上人的破魔咒术的五大心咒?
1、「叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破 天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。
2、我以前对你们大家都讲过，楞严咒其中有几句是破魔罗网的一种咒，也是破魔咒术的。为什么这个楞严咒一念，那个先梵天咒就没有效验了呢？就因为有这个五大心咒。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本的咒。
3、楞严咒五大心咒：叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
4、“叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎”这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。
佛教分‘律、教、禅、密、净’五宗,教宗是什么
1、如果划分为5大类：律、教、禅、密、净。那么，此时的“教”是指：天台宗，华严宗，三论宗，法相宗。其实，“宗教”1词，原本是佛教术语，是指宗门和教门，简称“宗教”。其中，佛的心传，叫做宗门。
2、这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
3、五宗说：即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。
4、五宗说，即禅、教、律、密、净。禅宗就是参禅打坐；教宗就是讲经说法；律宗就是严净毘尼，弘范三界，专持戒律；密宗，密就是秘密修行，彼此互不相知；净土宗，就是专持名号，念南无阿弥陀佛修行。
宣化上人:末法现象丨不看佛所说的经典!
老和尚说这末法怎么叫末法呢？就因为有这一班人，弄得鱼目混珠，是非分不清楚，教你这人都迷了，瞎人眼目，令人认不清楚佛法了。他在那儿把这个真的，他当假的；假的他又当真的了。
阿弥陀佛，末法时期，这些现象是正常的。这些现象，说是末法，不如说是人心太恶了，业太重了。心越恶，来越重，末法的现象就越突显。阿弥陀佛。
宣化上人曾经这样开示：世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。正法就是佛住世的时候，佛正法住世五百年。
忉利天的天主，有一天发现自己有五衰现象，愁眉不展，心急如焚，忽然想起释迦牟尼佛，可能有解救的办法。于是来到佛所，说明来意。佛对他说：‘所造的定业，无法更改。
宣化上人讲多一座寺院就多一个地狱，指的是不修行，称第一，在家居士护持不如法。最后都护持到地狱里了，师父开示如下：正法时代好比一个大丛林、大庙，所有的出家人都住在一起，大家在一起修行，用功办道。
大佛顶首楞严经浅释--宣化上人讲述
大佛顶首楞严经浅释 --宣化上人讲述 初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相，了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。
在佛教里面，有很多的经非常重要，但是最重要的经典就是《楞严经》：有《楞严经》的地方，就是正法住世；《楞严经》没有了，这就是末法现前了。
摘自《大佛顶首楞严经浅释》◎一九六八年宣化上人讲述於美国加州三藩市佛教讲堂 我们人为什麼色欲心，这个淫欲心那麼重？情爱的心那麼重？就因为业障重。你若业障轻，就不会有这种心了。
作者：宣化上人摘自宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》阳光师姐按语：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，生前已证得果位，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，度化众生。
宣化上人宣讲的——《大佛顶首楞严经》浅释放在附件里了，可以下载~！宣化上人：在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。
圆瑛法师的《首楞严经讲义》。圆瑛法师是号称“楞严独步”的法师，对楞严经有着深刻的见解。这部讲义是圆瑛法师花费毕生精力，攻克楞严经的作品，具有很高的价值和地位。宣化法师的《大佛顶首楞严经浅释》。
宣化上人主要修什么佛经
这些天魔外道一看见《楞严经》，就好像眼中的钉、肉中的刺一样，坐也坐不住，站也站不稳，所以它必须要创出一种邪说，说是《楞严经》是假的。
，7，8，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。
《楞严经》自己读来的确是比较费劲的一部经。师兄何不看一看宣化上人所讲的《楞严经》版本呢？深入浅出。
佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。佛经要放在其它书籍的上面。
