佛弟子怎样面对婚外情
1、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
2、丈夫把鱼放到黑龙潭，结果鱼都活了。这个公案说明，我们生烦恼说明我们的度量还不大。在佛菩萨眼里，造恶的众生是佛，造善的众生也是佛，所以我们要更大的胸怀包容他。
3、这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。
4、印光大师---赵冷姑之夫，弃妻恋妓，于世情论，为冷姑之命薄不幸，依佛法论之，实为大幸。若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。
5、问：作为佛弟子，该如何看待婚外情？大安法师这是一个比较普遍的社会问题，因为物欲横流，当事人甚至会认为这是享乐。在早先年代，婚外情是大家嗤之以鼻，很难立足社会的丑行。
6、远离婚外情，远离邪淫！请问大士：梁启超在徐志摩的结婚典礼上，当众训斥这个学生用情不专，一首名诗《再别康桥》，成为绝唱。
有婚外情的人能信佛吗
婚外情的两个人可以去普陀山烧香拜佛。普陀山是中国佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，是观世音菩萨的道场。
当然可以的，即使是婚外情，也是源于上一世的冤亲债主所致，是个人的业报，佛是大成就者，大慈大悲法力无边，只要你一心向佛，都一样的。佛菩萨的心中从无分别。
可以的，很好，心诚就是最大的福报！多种善因，必有善果。你也可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，更方便灵验。
你好，信佛的话可以有情人了，这个如果你是夫妻的那种是可以的，但如果你是婚外情的话，那么在正统佛教的话是不可以的，这属于犯了色戒。
当然可以供。供佛就是心存善念、与佛有缘，至于你的婚外情，在佛教里属于“犯邪淫”，同样也有果报的，而且与你做善事的善报并不一一抵消，就看哪一边给你造成的影响大。
学佛能让婚外情断掉吗
1、这很难！因为我们既然生在这个堪忍的娑婆，如净空老法师所讲“不如意事常八九”，所以这也是很正常的。最后，但既然学佛了，就要一步步使自己觉悟，不再迷昏颠倒，否则学佛也就没有什么意义了。
2、不能再这样纵容他下去了。如果还有下次要让他付出代价，没有人能忍受这样的一另一半的。丈夫有外遇了怎么办？ 在面对老公外遇的这种特殊情况下，首先要学会控制自己的负面情绪。
3、首先你应该真正理解学佛就是要出世间，无论是戒律，还是修苦行，都是为了脱离六道轮回。
4、远离婚外情，远离邪淫！请问大士：梁启超在徐志摩的结婚典礼上，当众训斥这个学生用情不专，一首名诗《再别康桥》，成为绝唱。
5、二，烦恼习气难断！比如，吸毒。染上后想戒掉并不容易，毒瘾发作，迫使你不得不再吸。烦恼习气比戒毒难得多！内有生理因素，外有环境诱惑，把得定太难了！故佛说，财色名食睡，地狱五条根。欲望不能降低，地狱免不了。
6、就可以继续跟你纠缠下去，有缘才续缘继续结合，就是把旧情缘清了，旧缘末了又添新债不是轮回不断吗？你要念佛念经回向你的情债菩萨们，让他们增长智慧，与你释怨解结，速证菩提。
佛教怎样理解婚外情
在佛教中，婚外情并不算淫欲。佛教认为人类的情感和欲望都是虚幻不实的，而淫欲也是其中之一。因此，佛教反对人们追求世俗的欲望和情感，但并不认为婚外情是淫欲。在佛教中，婚姻是一种重要的关系，代表着责任、承诺和尊重。
佛法主要讲的是缘起的道理，认为世间所以事物都是因缘和合的产物，因是我们累世八识田里的妄念种子，遇到了合适的条件，今生形成了果报。婚外情亦然。
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
结婚了就要忠于家庭，不去想是不是未了的前缘，不了了之就是了。现在的纠缠又是来世的因，所以当断。又婚外情是邪淫。
婚外情属邪淫，这是儒家、佛家、道家都所不能容忍的。建议看《寿康宝鉴》、《欲海回狂》、《阴律无情》这些善书，要明白福善祸淫的道理。
婚外情应该是一种不正常的吧？就如同宫外孕一样。但是如果遇到不正常的事，总是要找正常途径解决啊！佛法里有忏悔法门。或者到寺庙里挂个吉祥普佛。佛法是心法，心病还需心药治。
