佛教与科学的“巧合”,释迦牟尼难道是科学家?
历史上科研项目撞车的几率微乎其微，很少有科学家同时提出同一个科学概念，所以单纯说这是宗教与科学的巧合来解释是根本说不通的。
先从科学的角度来分析。譬如2024年丹麦科学家用磁共振对禅修中的人做了研究，实验发现，长期打坐不仅能够改变脑干的构造，还能改善心肺和其他神经系统功能。
科学的走向是对的，它总在发展，然而科学靠的是验证，这意味着它没有尽头。波尔说：测量总是有偏差的，最糟糕的是我们用自己发明的测量工具测量世界，这就总是得到我们和测量仪器发生观察的结果。
水轮的佛教术语
1、很可能的，因为佛家描绘的世界是无穷尽的。所以只要是有因缘，会到他因缘的世界的。
2、佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度，两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中，不断中国化，成为中国最重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。
3、所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
4、佛教世界观用语。指众生所存在的三种界域。又称三有。其意义略如下述∶(1)欲界∶指有食欲、淫欲、睡眠欲之处，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及六欲天。(2)色界∶指有净妙色法之处，即四禅天。
5、宇宙和生命是从那里来的？佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。
风轮、水轮、金轮是什么关系?谁包裹着谁?谁在最核心?
经典还说，金轮在水轮上，水轮在风轮上；地球正是如此，风轮是地心核爆，水轮是岩浆，金轮是地壳。虽然大地出现，但是还没有众生，即是还没有有情世间。
“轮”（梵语Cakra），是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时，空中自然出现此轮宝，预示他将来的无敌力量。
主要意义是器世界的构成部份，也可是金轮王、金轮宝的简称。金轮，是构成器世界的风、水、金等三轮之一，或空、风、水、金等四轮之一。
风轮的四轮持世界
四轮持世界[出佛祖统纪] 轮取持载之义。华严经云。三千大千世界。依于水轮风轮空轮。不言金轮者。文略也。(三千者。小千。中千。大千也。今言三千大千者。总别兼称也。)一金轮大地之下有金轮。起世因本经云。
(二)香水海因为风轮所持而得安住，故称「所持香海」。(三)香水海中生出大莲华，为世界种，十方刹土皆为其所含摄，故称「海出莲华」。
交妄发生，递相为种，以是因缘，世界相续。注释：风轮：为大地四轮之一，乃世界之最底部。世界之成必先立于虚空之上，称为“空轮”，依此空轮而上，生风轮、水轮、金轮，合称“四轮”。金宝：即金轮。潬：水中沙滩。
梵语 vāyu-mandala。为大地四轮之一，乃世界之最底部。世界之成必先立于虚空之上，称为空轮，依此空轮而上生风轮、水轮、金轮，合称四轮，四轮之上乃有九山八海。风轮其广无数，厚有十六亿逾缮那。
风轮的解释(1).寺观建筑上的一种 装饰 物，靠 风力 转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“影塔图花树，经台总香药。月殿曜朱旛，风轮和宝铎。” (2).指天体。
佛教中的五轮指什么?有什么由来?
五轮的解释(1).即五体。 唐 慧琳 《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地， 虔诚 作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。
“五体投地”乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。所谓“五体”，指两手、两膝、头顶等，亦称五轮。
又作五大成身观、五轮成身观、五轮观。为‘五相成身观’之对称。
是佛教中密宗将构成世间万物生成的元素：「地」、「水」、「火」、「风」、「空」等，称之为「五轮」，并将象征五轮的方、圆、三角、半圆、球型等几何形状体堆积而成的塔状器物，具有修持、祈福等功用。
地轮的佛教——地轮
五轮之一，依俱舍论说，地轮之下有金轮，金轮是指世界初凝结时一些固体的物质，亦名金刚轮，金刚义即坚固。到金刚轮的边际，就是广大的地轮了。佛教术语，为五轮之一。
是的。当我国古代的学术还认为大地是方的时候，所谓天圆地方。佛陀在佛经中告诉我们地球是圆的，称为地轮。不仅如此，佛陀还告诉我们，日月不只我们能看到日和月，宇宙中有千万日月。
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
