藏传佛教里的大五名,小五名,分别指什么?
“小五明”指诗（辞藻学）、韵（韵律学）、修辞、歌剧（戏剧学）、星算（星算学）。这些均为藏传佛教寺院教育的内容，从寺院培养出的高僧大多学富五车，被称为“班智达”（大学者）。
大五明：工巧明、医方明、声明、内明、因明；小五明：历算明、诗明、韵明、词明、戏曲明。
藏传佛教密宗五教及简介如下：宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。
藏传佛教红教、白教、黄教、红教分别是指宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派。四种教派区别如下：宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一，相对于以后的其他三大传承（白教-噶举派， 花教-萨迦派， 黄教-格鲁派），它是旧派。
佛家讲的应住,云何降伏其心是什么意思?
1、云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
2、其实心才是一切烦恼的根源。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具，个个不无的，一大藏教只说此心。
3、慧律法师《金刚经》所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心，要怎样安住我们的心呢？就是无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。
4、住，本意是停止，引申为控制和把握。金刚经中，应云何住，是说用什么样的方法来控制和把握自身，所以后面跟着说云何降伏其心。
5、“应如是住，如是降伏其心”出自金刚经直译是：应当象这样去安住，去降伏自己的心。 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。
6、须菩提曾白佛言：“云何应住，云何降伏其心？”问的是如何控制自己的心。而后，佛告须菩提：“应如是住，如是降伏其心。”如我解佛所说义，提问的一刹那，等待回答时，那个心就已经住了。
佛教中云何应住,云何降伏其心?
1、云何应住，云何降伏其心就是要安住其心。如何安住其心呢？就是要生出“无常心”。就是所说的“应无所住，而生其心”。是就是《金刚经》中最紧要的关节。
2、金刚经所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心，要怎样安住我们的心呢？就是无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。
3、第二点我们要明白，这两个问题其实也是互相关联的。如果能常时安住于菩提心就不会为种种妄念所动， 而妄心自然就会被降伏。妄念之心果真被降伏，就不会被凡夫、外道和小乘的法所诱惑，而能安住于菩提心。
4、慧律法师《金刚经》所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云何降伏其心”要怎样降伏我们的心，要怎样安住我们的心呢？就是无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。
5、须菩提曾白佛言：“云何应住，云何降伏其心？”问的是如何控制自己的心。而后，佛告须菩提：“应如是住，如是降伏其心。”如我解佛所说义，提问的一刹那，等待回答时，那个心就已经住了。
6、【经文】时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
大般若波罗蜜多经卷第五百三十二
“如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多方便善巧，教诫教授诸有情类，令入般若波罗蜜多住本性空修诸善业。
大般若波罗蜜多经卷第五百三十一大唐三藏法师玄奘奉诏译 第三分妙相品第二十八之四 尔时，善现便白佛言：“诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智？” 佛告善现：“如是，如是，诸菩萨摩诃萨亦有能得一切相智。
玄奘历时近二十年，翻译出《瑜伽师地论》《大般若经》等75部经、论，共1335卷，丰富了我国的宗教文化，保存了珍贵的古印度佛教典籍。
