佛教圣树-娑罗树
1、娑罗树是佛教十二因缘中的一种象征，在佛教中被视为一个神圣的象征。娑罗树常被用作佛教建筑和绘画中的主题，代表着无数的佛教故事和寓意。传统上，娑罗树通常被描绘成一棵巨大的，多枝的树，在整个地平线上高耸。
2、娑罗树（SaLa或sala)，又名摩诃娑罗树，无忧树，是佛教圣树之一。佛陀的降诞和人寂均与娑罗树有关。《本生经》上记载：摩耶王后怀孕后，一直深居宫中，但按当时的风俗，她必须回娘家生育。
3、佛教的四大圣树是菩提树、无忧树、七叶树、娑罗树。它们的象征分别是：无忧树是自尊而出世的象征。菩提树是向善而得道的象征。娑罗树是守信而圆满的象征。七叶树是尚和而传承的象征。
4、而娑罗树是龙脑香科，娑罗双属，常绿大乔木，单叶较大，矩椭圆形，长15—25厘米，宽10—15厘米。不难看出七叶树和娑罗树不仅叶子和性状不同，更重要的是其“科”和“属”都不同，“种”就更不同了。
5、佛教四大圣树：第菩提树（梵文Bodhi，意为觉、智、道），即筚钵罗（Pippala）树，常绿乔木，叶为卵形，茎干黄白色。传释迦牟尼在此树下顿悟，创佛教，于是便成佛教“觉悟之树”。
五大佛教树种
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第菩提树（梵文Bodhi，意为觉、智、道），即筚钵罗（Pippala）树，常绿乔木，叶为卵形，茎干黄白色。传释迦牟尼在此树下顿悟，创佛教，于是便成佛教“觉悟之树”。
七叶树是与佛教颇有渊源的一种植物，相传佛祖在无忧树下诞生，在菩提树下成佛，在七叶园居住和说法，在娑罗树下涅槃。虽与印度的娑罗树并非同一树种，但七叶树在中国北方始终带有神秘的佛家色彩。
沉香林有使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩、灵修区之景观，对其他树种不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。
还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。
还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列位国家二等保护植物。
佛教五树六花是什么
五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
五树六花通常种植在寺庙里的五种树、六种花，五树有菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔、糖棕，六花有荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、地涌金莲。这些树木和花卉都有特定的寓意和故事，其中地涌金莲是中国特有的花卉。
文殊兰：佛教寺院“五树六花”之一，名称容易使人误会它是兰科植物，但实际为石蒜科多年生粗壮草本植物。花叶并美，花开幽香，夜晚更胜，具有很高的观赏价值。花语：与君同行、夫妇之爱。代表文殊菩萨人间智慧的化身。
“六花”指的是：（荷）莲花（傣语：糯波）、缅桂花（傣语：糯章）文殊兰、鸡蛋花，黄姜花和地涌金莲。之所以确定“五树六花”为象征物，重要原因是傣族信仰小乘佛教。在小乘佛教中这“五树六花”都有其特殊的含义。
佛教中的五树六花是什么?为什么寺院必须要种这些植物?
高榕之所以被入选五树，主要有两个原因。其一是因为高榕可以长得非常巨大，绿荫成冠，非常适合在树下讲经，有具体的实用价值；其二是因为高榕与菩提同科，由此也被佛教徒视作神圣的佛教树木。
五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
文殊兰 文殊兰：佛教寺院“五树六花”之一，名称容易使人误会它是兰科植物，但实际为石蒜科多年生粗壮草本植物。花叶并美，花开幽香，夜晚更胜，具有很高的观赏价值。花语：与君同行、夫妇之爱。代表文殊菩萨人间智慧的化身。
“五树六花”即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷（莲）花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
