怎么用佛教的理论解释发生地震?
1、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
2、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
3、佛教因果理论认为：地震是人类“依报”，“依报”就是生活环境，地球的一切灾难与美景都是人类共同业力感召的“依报”。不是老天爷或佛注定的。
4、得天道再不可三心二意－得了天道，即要心专意诚，不可再有三心两意而踌躇不前。智慧剑斩牵缠名利速丢－看透了一切，发出了真智慧，用智慧剑来斩断了所有情牵世缚，抛弃一切名利来修真。
用佛法如何诠释地震现象
1、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
2、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
3、用慧眼观一观血泪下滚－用慧眼看得一清二楚这种情形，使 皇娘血泪直涌出来滚落下去。见恶雾冲霄汉滚滚横流－见到恶气冲天，如雾之迷满宇宙，到处都是劫煞之横流。
4、板块运动造成的地震 来自心里的愤怒不平 环境的过度破坏让环境失去平衡 无非三毒这个就是佛教的教义之学佛不需要知道多少经典 读一本经典 吧贪 嗔痴慢疑 放下了 当原大众 。
关于地震这种灾难在佛经上有什么说法?
1、佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
2、佛经说“一切唯心造”，心的方向是往正面去思考，就会得到正确的成果；向负面去思考，就会得到负面的成果。
3、九九劫打残灵地狱来囚－这等人，九九，八十一劫来收除他，并将残灵囚禁在地狱。想脱劫想避难速立功果－若希望脱离这凶劫，若想要避此灾难的人，要速速的建功立果。
4、我们这种信佛，那对灾难是无济于事，这个共业的时候，依旧不能化解，真信佛，真正依教奉行，他就真有感应。我们也晓得灾难的严重性，所以在去年我们就发起，作个护国息灾法会，我们是用三时系念来做，作49天，当时我提出来了，缘不成熟。
佛教如何看待地震???最好有高僧大德的解答???
地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
自然是最美好的，那里有什么自然灾害，其实都是人的灾害，现在部分众生四大不空，刚强不化，贪嗔痴慢疑顽固，为了人类一己之私，破坏环境，使得地、水、火、风不调。万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。
佛教对地震有何看法?
地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
得天道再不可三心二意－得了天道，即要心专意诚，不可再有三心两意而踌躇不前。智慧剑斩牵缠名利速丢－看透了一切，发出了真智慧，用智慧剑来斩断了所有情牵世缚，抛弃一切名利来修真。
佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
自然是最美好的，那里有什么自然灾害，其实都是人的灾害，现在部分众生四大不空，刚强不化，贪嗔痴慢疑顽固，为了人类一己之私，破坏环境，使得地、水、火、风不调。万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。
现代科学认为：地震是由于地壳运动造成的。佛教因果理论认为：地震是人类“依报”，“依报”就是生活环境，地球的一切灾难与美景都是人类共同业力感召的“依报”。不是老天爷或佛注定的。
地震和人物都是一个道理，不见得地震都是不好的，也有好的，比如有些地震是给人类警视的，提醒人类如果不止恶，整个地球就不复存在。
