琴弦断了,代表什么
比喻失去了的爱情无法再找回来,即使找回了也像乐器已经断了弦那样,路上重新把钱追回来,但弹出来的感觉,不会再像以前那样有动听的音符。破裂的感情再也无法续弦,也无法回到从前。
失去的爱就算断了的弦,也无法挽回,早放手,早重新生活吧!
知音难觅的意思。
欲将心事付瑶琴——知音少,弦断有谁听?
孔子曾说:“燕处,则听雅颂之音;行步,则有环佩之声;升车,则有鸾和之音。”在安静的时候,走路的时候,坐车的时候,都要随时享受音乐,孔子提倡人应该音乐地生活,这是一种诗意的生活。在古代,音乐总是很神圣,关乎个人立德、修身、明志。
古代,和音乐有关的故事很多,最出名的是高山流水。
据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’曲每奏,钟子期辄穷其趣。钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
说的就是伯牙善于弹琴,子期善于欣赏。如果伯牙弹起赞美高山的曲调,子期就说:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当伯牙弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,子期又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”无论伯牙弹奏什么乐曲,子期都能深入理解其中的主旨。后来,子期死后,伯牙觉得音没有了,毅然断弦绝音,一辈子不再弹琴了。
知音这个词,就是和这个故事有关,这份相知相亲的深情千百年都感人肺腑,岳飞在《小重山》一词中 “知音少,弦断有谁听”,正是伯牙当时心境的准确反映。他的琴曲曲高和寡,没有了子期,别人是难以领会其乐曲的精妙的。知音走了,可想伯牙是何等孤独,何等寂寞。
《楞严经》上有一句话:“比如琴瑟琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”后来,苏东坡因此写成《琴诗》。