佛教说没有利益那怎么跟人交往
佛说与亲戚相处有5条原则：第一个给施，就是给予。第二个，就是善言。第三个，利益。一定要利益他人。第四个，同利，共同得利。这个事情你也必须要做的，一定要想到，有福同享，有难同当。第五个，不欺，就是不欺骗，没有欺骗的行为。
见和同解：就是统一思想，统一认识。要经常交流你对事物的看法想法，把你的观点介绍给别人。别人的意见要认真听取。如果不能按你的意见，就按别人的好了。戒和同修：要遵守制度，守纪律。
并不是说绝对没有，而是朝那个方向努力，而且也不是强迫性质的，是看你自己愿不愿意。
佛教如何解说内向和自闭
佛教八识体系与自闭症的关系先从孩子敏锐点说起，如果孩子存在五官触觉的敏锐点，比如，孩子听觉敏锐，那么孩子就会因为听到声音的刺激，会在本能的自我保护中选择逃避。
外向的人给人的感觉是很活泼，话会说个没完。给人的感觉是好表现自己，当然也会表现为喜欢帮助他人。这在佛教的修行里面，是散乱心强的表现。
内向与外向只是世俗对人的一种分类方法，在佛的心中应该是众生平等的，不应该区别的对待。也可以这样想，内向更接近小乘，外向倾向与大乘佛。众生是有多相的，内向外向也只是这多相的一种分类。
佛教怎么解决人与人之间的隔阂是要对人付出感情吗可佛教又不提感情
1、佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到「无缘大慈，同体大悲」，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。
2、不光是佛教，人与人的交往都要付出真诚的感情。
3、第彼此若是知道了对方的隐私，不可以向外人说出。第彼此应当相互的尊重赞叹，不要断了来往，也不可以记怨。第彼此若是贫富不相等，应当要扶持帮助，不可以相互的诽谤。
佛教如何看待人际关系
第亲邻关系。对于亲友邻居，彼此之间均应殷勤款待，宽大慈惠。交谈时应当态度愉快，谈吐优雅。应为彼此之福祉而努力，并应平等相待，不可争论。遇有所需，应互为周济，危难不相背弃。
人与人难免产生隔阂，在佛教来说，我的理解是无怨无悔的付出，算是一种舍，精诚所至金石为开，将心比心，一定可以改善人际关系，这就是得了。
第彼此若是有了疾病，应当要相互的探视照顾调养医病。第彼此若是知道了对方的隐私，不可以向外人说出。第彼此应当相互的尊重赞叹，不要断了来往，也不可以记怨。
佛家金言之为人处世之道
佛教曰忏悔，耶稣曰悔改，孔子曰过则勿惮改。凡古之大宗教家、大教育家之主旨，无不提倡此义，以为立身进德之不二法门。 做人要有三诚：诚意、诚身、诚行。 诚的首要是言不妄，爱的根本是心中生。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
为人处世之道是指人在社会交往中所应遵循的一系列行为准则和礼仪规范。它涉及到人与人之间的交往、沟通、礼仪、道德、智慧等多方面，是人们在社会生活中必须具备的基本素质和修养。
