佛教是什么样的一种文化,为什么能够流传到今天?
1、佛教的哲学，印度教吸收了，佛教的仁爱牺牲精神，因果关系，超脱苦修。乐于施舍，印度教也加以吸取。所以，佛教文化在印度文化中占据着极为重要的位置，若要研究印度文化，必须重视研究佛教文化对印度文化的贡献和影响。
2、在我国的西藏、内蒙及蒙古人民共和国还有一种佛教称为喇嘛教，该教是由印度传入的密教、大乘佛教与西藏原始宗教本教相结合的产物。
3、佛教传入以后，特别是大乘佛教，以此填补了中国文化的空缺，这是统治者非常想要的结果，所以说皇帝要赞助呢。佛教传入中国以后，对于中国的文字影响非常大。比如佛教所说的缘起。这个缘字，本来是边缘的意思。
4、而华夏是系统地承接前文明的人族，佛道已为一体，既然都是前文明的组成，华夏就没有理由捡着承继。
5、源于印度，流传至今最早佛教是属于沙门思潮之一，而创始人是释迦族的一位王子，关于他的说法大都不统一，但大部分都是说他在年轻时感叹道人世间的变幻无常，感悟到人生苦难之道。
玄奘的主要功绩是什么?
1、主要贡献：翻译了大量外文著作，为唐代提供了重要的佛学典籍，也为现在研究古代印度佛教文化提供了很大帮助。玄奘西去取经历时十几年，走遍了西亚大部分地方，有利于传播唐朝文化，也有利于促进西域文化了中原文化的交流。
2、玄奘在翻译实践方面做出了巨大贡献，公元 645 年，他开始翻译他从印度带回的657部梵文佛教经典，到他临死的前一个月为止，前后近二十年，翻译工作从未中断，玄奘的大量佛教译著成为佛教在我国传播的重要典籍。
3、玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。
佛教怎样爱国
1、抗战时期，佛教界主张：上马杀贼、下马念佛。弘一大师讲：念佛必须救国、救国必须念佛。都强调：佛教无国界，但人是有国界的。
2、出家人当然后国家的观念，不光有国家观念，更有爱国意识。佛教教义第一条就是爱国爱教。在每天诵经中，都有上报四重恩，下济三途苦一句。其中上报四重恩，为父母恩、国家恩、众生恩、三宝恩（佛宝恩、法宝恩、僧宝恩）。
3、震华法师《僧伽护国史》。指出佛教徒“能做本份以内的事业，便为消极爱国；兼做本份以外的事业，便为积极护国”。
4、所谓‘爱教’，就是热爱我们所信仰的佛教，即爱佛教教义中‘庄严国土，利乐有情’的理想；‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’的原则；‘自利利他，广种福田’的思想等等。
5、“知恩报恩”，乃佛陀伦理思想的重要法则，被认为是做人应起码具有的道德。《华严经如来随好光明功德品》佛教导诸天子：汝等应当知恩报恩。其有众生，不知恩报恩，多遭横死，生于地狱。
隆莲的佛学大家
隆莲法师出家後，立即被成都莲宗女众院(该院设在铁像寺)授命为佛学教师，教授佛教经典，培养佛门弟子。隆莲法师说：“粉笔生涯，我是命中注定。” 她为佛门弟子讲经说法数十年，堪称中国现代比丘尼史上第一位佛学教育大家。
后来，能海法师见隆莲始终认真的潜心学习，而且对佛学也很有悟性，于是便将《大威德生圆次第》传授给她。可以说，隆莲成为得到能海法师真传的唯一的女弟子。1966年是新中国动荡的时期，很多信仰宗教成为了当时禁忌。
隆莲长老尼(1909~2024)，长老尼1921年皈依三宝，1941年于四川成都爱道堂出家，同年腊月八日受具足戒，1942年获聘为四川莲宗尼众部教务长，同年住近慈寺女众茅棚，师事能海上师，并自此开始佛教比丘尼教学事业。
这位尊师即是中国第一比丘尼，一生致力僧才教育，四川尼众佛学院创始人---隆莲长老。以此因缘，隆莲长老自然收如意为徒。对于佛学的坚定，精进的修行，自幼与佛的连结因缘，令长老对于这徒弟可谓万般爱惜。
”蜚声中外的佛学教育大家。隆莲法师出家後，立即被成都莲宗女众院（该院设在铁像寺）授命为佛学教师，教授佛教经典，培养佛门弟子。隆莲法师说：“粉笔生涯，我是命中注定。
