为什么说佛教是魔鬼之教?
1、德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进健康，不可以仇止仇。
2、因为他们害怕佛教揭露他的老底，佛教不杀生，你看看旧约里面耶和华杀了多少人？有人统计过60万还是80万，我忘了。还喜欢用动物祭祀，牛羊还要健康和头一胎的。
3、在缅甸的话还会砍你。能毫无条件地信任佛经，是被洗脑的结果，也就是所谓的“与佛有缘”，是“可度之人”。
4、佛的含义是生命的自性本性。估计你还没有真正的明白。如果真要辩论，就要先把佛了解清楚了。
5、大乘佛教和小乘佛教的魔多指“心魔”，即心底的各种不良欲望，强调修身养性。 为什么说佛教是魔鬼之教？ 既然是玄幻小说，或者说只能当作玄幻小说发表，体裁为小说，说明这篇文章的”起点“真的不高。
6、佛教的经典很复杂，复杂到有些东西自圆其说也困难，这个毛病和基督教是一样的，尽管基督教教义不复杂，但仍然矛盾重重。
尼采哲学和佛教关系
尼采常常与众哲学家们纠缠一个神秘的“永劫复归”观：回味在我们生活中曾发生的事情吧，一旦它们日复一日地重演，甚而永无休止地重复重演本身！如何阐释这种近于癫狂的幻念？——其强调的是事件的重复。
尼采的存在哲学和佛教哲学说的都是要去寻找自我的本性并去证明它的存在，但方法不同，表现不同，打个比方，尼采说的是要站起来说话，禅宗和尚则掉头而去不多说话。尼采强调我们在做什么，而佛教哲学则说我们做了什么。
佛学是探究宇宙和人生之学，哲学是对智者纪录，分析和论述之学，而他们之间的关系，外在的就是通过知识全球化而奠立的，而内在的关系则仍需要通过知识和智慧的交融后，才能创造。
佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。愿了脱生死者，皆可受此教育，而不是去关注别人是否愿意接受。
历来的信徒，也总是依照着佛陀所说的佛法，修行下去。这和强调没有彼岸的尼采对比起来，可是温情脉脉的多了。值得一提的是，作为政治思想的佛教，本质上来讲还是消极的。
永恒轮回的是“相同者”，德鲁兹把“永恒轮回说”理解为“选育”的哲学．背离了尼采“肯定生命热爱命运”的“酒神精神”。
怎么解释尼采的永恒轮回,和佛教的轮回有什么区别
永恒轮回的是“相同者”，德鲁兹把“永恒轮回说”理解为“选育”的哲学．背离了尼采“肯定生命热爱命运”的“酒神精神”。
佛教的轮回是体悟、证悟，尼采的永恒轮回只不过是个猜测、他自己的想象。根本没有什么比较的价值。
关于“永恒轮回”尼采实际上有三步解释：第一，尽管life有限但仍然有意义：Life ismeaningful in spite of its mortality，这一层意思虽然和叔本华的悲观主义、佛教的彼岸世界划清界限，但远远不够。
永恒轮回是一种假定宇宙会不断以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法预测。另一种观点认为，在宇宙中虽然存在着事物的轮回式循环特性，但宇宙本身是稳定恒久的。
