佛教的基本观点是什么?
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。佛教的核心是缘起，也就是诸法由因缘而起，其中的十二因缘亦称“十二缘起”。
佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。
佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
佛教的主要思想可以概括为缘起性空和诸行无常。缘起性空是佛教的核心思想，指的是世间万物都是由各种因缘条件和合而成的，离开了因缘条件，事物本身就不存在。
佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那么，什么是因缘呢？因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。
金刚经中,佛说“一切有为法,如梦幻泡影。”
——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思是：所有由因缘而生的世间法，都像梦幻一般，如同泡沫中的影子，如露水与闪电一般，我们应该像这样看待世界的一切。
出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”世尊、释迦牟尼佛，恐怕我们一直死执这个身心，叫我们彻底的看破，这一句就是叫你彻底看破，把生到死收摄在这一念。
这是《金刚经》中的一首偈子。字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。
《金刚经》中“人生似幻影，应做如是观”中的“如是”是指示代词，犹言如此，是这样。意思是说，佛教徒应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。《金刚经》原文结尾是“一切有为法，如梦幻泡影。
佛教密宗讲的三轮体空是什么意思
三轮体空指布施时之应有态度。又称三事皆空、三轮清净。指布施时住于空观，不执着施空、受空及施物空三轮。施空︰指能施之人体达我身本空，既知无实在的能施之我，布施时便无希求福报之心。
三轮体空是佛教术语之一，指的是无常性、无实性以及无我性，是佛教教义中非常重要的三个概念之一。
“观空”观是观照，空是空寂。这是高级的修行法！也叫做三轮体空。
这也就是佛家所讲的“三轮体空”了，真正的布施，无布施者，无布施物，亦无接受布施者。 《金刚经》是十分有意思的般若经典，每每说福德，每每又将福德推翻。
或者供养僧尼香仪等。另外，以香花果品供佛结佛缘，设斋供众结僧缘，施食超度结鬼神缘，这些也是一种布施。
这就叫三轮体空啊。这就是很殊胜的。这样的布施就可以称为布施波罗蜜，就可以到彼岸。一般是我有一万美金给他了，老记得自己做了很大的好事，我把一万美金救济了某个人，老记着他曾经得到我的一万美金。
佛教中三明六通的三明指哪三明
1、佛说三明，是天眼明明，宿命明明，漏尽明明；佛说六通，是天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通；佛说八解脱，是生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎恚，五阴盛等苦厄的解脱。
2、宿命明：能知自己及他人的过去宿世因缘生死果报，在六种神通来说，则叫「宿命通」。天眼明：能知自己及他人的未来因缘生死果报，在六种神通来说，则叫「天眼通」。
3、三明是指 天眼智明、宿命智明、漏尽智明 善男子！菩萨摩诃萨入十种法行，能知得无漏善根胜妙果报。何等为十？所谓六通、三明、八解脱、八胜处、十一切入、十自在、十谛、九次第定、三摩拔提、十力、十智。
