四加行仪轨是佛教里的什么修行
四加行仪轨，简称四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。四加行就是暖、顶、忍、世第一法。
四加行分为四共加行和四不共加行，四个共加行分别是人身难得、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦，四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。
真言密教中的四度加行，简称四加行。指密教僧侣在受传法灌顶以前所必修的四种行法，即十八道法、金刚界法、胎藏界法、护摩法。修此四度加行始入密行之门户。
四共加行是显密相共的道前基础。四共加行法第一 共加行--人身难得 有人把人生看的太无意义了，或是知能低，或是环境坏，于是自恨、自虐、不能发心来修学佛法。他们不知道在这生死流转的五趣中，人身是最为难得的。
四加行，大乘佛教法相宗指五位中加行位。即暖、顶、忍、世第一。亦名四善根。此四通言加行者。谓此行人。欲求见道。革凡成圣。遂起暖等四心。修四谛观。以定资慧。加功用行。
五加行都有哪些?
没见佛经五加行，但见实修五加行：⒈皈依；⒉发心；⒊金刚萨垛；⒋供曼扎；⒌大礼拜。看上去，是密宗的修行方法了。
无常、使心转向法的修行、轮回皆苦，四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。五加行是皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗、上师瑜伽。
加行相当于正行的准备工作。比如，观察无常，礼拜等等。自己修六波罗蜜，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。照这六个做就行了。
每一个人的想法都不一样的，有些人认为修五加行好，有些人认为念阿弥陀佛好，完全看自己的信心。
藏传佛教中不管是哪一个教派，在学习、修持最高的密法之前，都有修加行的传统。只有把四加行或五加行修完了，合格的上师才会给你传授生起次第、圆满次第等无上瑜伽。
有人觉得“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些,这...
1、换成修其他的汉传佛教的修法也一样的。法法平等。主要是修法的时间得保证，如果是，这个修法的时间，空下来了，啥也没修，变成忙碌世间法去了，这就不太好了。
2、学佛贵在真诚恭敬，一门深入。我们是学佛，不是搞佛学研究。
3、因此，依照传承上师常用的规矩次第修行，这是非常有必要的。藏传佛教中不管是哪一个教派，在学习、修持最高的密法之前，都有修加行的传统。
五加行是哪五个?
1、五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。
2、无常、使心转向法的修行、轮回皆苦，四不共加行分别是皈依大礼拜、金刚萨埵、献曼达、上师相应法。五加行是皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗、上师瑜伽。
3、没见佛经五加行，但见实修五加行：⒈皈依；⒉发心；⒊金刚萨垛；⒋供曼扎；⒌大礼拜。看上去，是密宗的修行方法了。
4、我们要想往生极乐、往生净土，先修四个外加行和五个内加行。有些人认为“我只要修阿弥陀佛，只要一直念阿弥陀佛的话，就可以往生极乐世界”。
5、加行相当于正行的准备工作。比如，观察无常，礼拜等等。自己修六波罗蜜，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。照这六个做就行了。
6、五加行的修法有一定的次序，先从皈依大礼拜开始，然后发菩提心，接着修金刚萨垛修法，最后是忏悔业障。在修每个加行时，应将其余四个加行略作简修，以保持每天能完整地修一遍五加行。
不共加行为什么称为不共?藏传佛教各派的不共加行都一样吗
“共同加行”是指声闻乘、菩萨乘和秘密乘都共通的内容，“不共加行”是指不同传承所不同的前行部分。
不共 不是共同的、不同于其它二乘的意思。不共加行：显宗与密宗都相同的部分成为“共”，密总有的而显宗没有的成为“不共”。密宗包括显宗的一切理论，而又有不共的密法部分。
前行，加行，在藏文是一个意思，共同外前行是指各大教派都有并且相差不大的法教，不共内前（加）行是指自己教派独有的不同于其他教派的法教，所以叫不共。共同的，不共同的。另外，共同也可叫共通，意思差不多。
其他教派并非如此，故称为“不共”。上师如意宝还讲过：“共同”，指很多人能行持的各个教派的基础修法；“不共”，指其他人不能行持的本派窍诀性修法。总而言之，“共同”与“不共”有各种不同的说法。
加行为什么分为共同和不共同
而这些基础，也就是加行。只要修好了加行，也就具备了基础。许多法门都必须的加行，就是共加行。个别法门特殊的加行，就是不共加行。在藏传佛教中，绝大部分人修行的都是加行，接触到密法的，是少数人。
前行，加行，在藏文是一个意思，共同外前行是指各大教派都有并且相差不大的法教，不共内前（加）行是指自己教派独有的不同于其他教派的法教，所以叫不共。共同的，不共同的。另外，共同也可叫共通，意思差不多。
不共 不是共同的、不同于其它二乘的意思。不共加行：显宗与密宗都相同的部分成为“共”，密总有的而显宗没有的成为“不共”。密宗包括显宗的一切理论，而又有不共的密法部分。
加行和修行不能心急\x0d\x0a\x0d\x0a学院已开始学修不共加行，外面的道友还没修完共同加行，还要过一段时间，才能修皈依，希望你们不要认为修前行的时间太长了。
任何佛经都没有记载说学佛要修什么五加行，自古以来也没有哪个高僧大德说过。所谓的五加行，是喇嘛教的邪说。
“共同”，指与后译格鲁、萨迦等教派共同；“不共”，指前译宁玛派单独具有。例如，人身难得、寿命无常等，是各大教派都有的，而后面部分的观想对境主要是莲花生大师，其他教派并非如此，故称为“不共”。
