佛教说胸口疼的因果
1、六根类似于现在说的存储记忆。总之，疼的感觉是几种条件和合产生的，因为有生命的觉知性，有身体器官的记忆能力，有外界的接触离合，还有分别认知的能力，所以有了疼痛的感觉。
2、这跟念佛没有丝毫关系的。念佛是除恶去障，给自己带来诸多好处。如果胸痛就去看医生。人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
3、读往生咒的时候出现头晕和胸口疼的症状，可能是因为您的身体不适或者没有休息好。建议您先休息好，保持身体健康和良好的心态，然后再尝试阅读往生咒。
请问大师心脏衰竭它的因果是什么?
心衰一般和心脏负荷过大有关，比如先天性心脏病（房间隔缺损、室间隔缺损等）引起长期心脏容量负荷过重，可诱发心力衰竭，这类疾病，通过早期筛查，积极手术治疗先心病，可以有效避免未来心力衰竭的产生。
慢性心衰的普遍原因是原发心脏病，包含扩张型心肌病、心肌梗塞、血压高性心脏病、甲状腺机能亢进性心脏病等。因为心脏负担沉重，心脏出现了构造转变，最后导致神经细胞重构，导致心脏两边扩大、心脏瓣膜反流和射血分数减少。
心脏衰竭的成因，是心肌受到严重的伤害，令心脏无法正常地泵出足够的血液来供应身体各个器官活动及代谢的需求。心脏因此渐渐变得肥大。成因：先天性心脏病和后天性心脏病、心脏瓣膜病、心肌炎、心包炎等。
心力衰竭是指心脏的工作负担过重，心肌工作能力下降，不能将返流回心脏的血液充分排出，因而引起一系列的循环功能障碍。心力衰竭有急性、慢性之别，急性又分左心衰竭与右心衰竭两种。
心力衰竭（heart failure）简称心衰，是指由于心脏的收缩功能和舒张功能发生障碍，不能将静脉回心血量充分排出心脏，导致静脉系统血液淤积，动脉系统血液灌注不足，从而引起的心脏循环障碍症候群。
佛教对心脏病的因果解释
1、佛教因果是佛教文化的一个核心思想，因果是永恒不变的规律。要得善果必有善因。心肌炎是心肌局部的一种局灶性的炎症改变，细菌病毒侵入心脏不得休息，心脏负荷过重都是心肌炎发病的因。
2、佛教的因果，其实是佛教文化的一个核心的思想，极为重要。
3、心脏病往往受多种因素共同作用引起，包括先天因素和后天因素。先天因素包括家族遗传或自身先天缺陷、基因突变等；后天因素包括高血压、高血脂、糖尿病、慢性阻塞性肺气肿、年龄增大、吸烟、不良生活习惯、感染史等。
佛教怎么解释先天性疾病?
先天性疾病就是异熟果报——自己宿世造业，现在因缘成熟，果报现前。家里人都是共业者，只不过主谋是得病的人。或者得病者跟家里人就是讨债还债的关系，如不相欠，不会相见。
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
无论什么样的果，都肯定有相对应的因，善因乐果，恶因苦果。这个世界本身就是苦多乐少，所以佛就告诉我们要有出离这个苦因聚集的地方，到一个安乐的世界——极乐世界。那里就完全断除了一切的善恶因果。
要认识佛法，我们首先从世间法谈起。何为世间法？我们可以理解为人世间芸芸众生的生活状态、行为模式、思想方法。
首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
很可能的原因是：前世杀生业太重，所以今生有疾病。这是因果报应。我们为了美味，去杀害动物的性命，食其血肉，动物痛苦很深，我们没有考虑自己的行为，给别的生灵带来的苦痛啊！建议宝宝长大后，带他学佛。
为什么会得心脏病原因?
1、先天性心脏病：可能由于母亲在怀孕早期的疾病或服用的药物有关。与遗传有关。冠病：抽烟及糖尿病，高血压等导致血管硬化狭窄，使血流受阻，易使肌缺氧而受损。
2、导致心脏病的原因有：一，先天性因素。如各种先天性心脏病先天存在的，房室旁路引起的心动过速等。二，后天性因素。生活方式不健康，如吸烟，大量饮酒，熬夜，休息不好，运动少，久坐肥胖等。
3、心脏病是怎么引起的第一种原因是先天性心脏病，这是由于遗传所导致的主要发生在少年和青少年时期，所以如果有遗传病史的心脏病，一定要提前去医院进行治疗，这样可以避免心脏病的发病率。
4、建议：心脏病分先天性和后天获得性，我们后天引起心脏病的原因很多，主要有高血压引起的心脏病，风溼性心脏病，冠心病，这些都是较常见的，还有肺心病，由慢性支气管炎引起的。
宁玛派的高僧大德为什么患心脏病?
里面有玄机，明明凡夫俗子，非要造假成高僧大德。假的真不了，心脏病患者。
文殊菩萨又问：这种病是什么原因引起的？维摩诘居士菩萨的病，是因为大悲心引起的。看明白维摩诘的教导，我们绝不要再听到某位有德行的和尚、居士病了，就轻易说人家 没修好。
还有业障病，就是过去无数世中所造的某些恶业在今世成熟的果报。这种病医生看效果也不一定好，通过忏悔可减轻。高僧大德，生病多是上述两种。
所以有病是正常的，凡夫众生有这个四大的色身，他必然会生病的。地水火风它的体性是相互冲突的，水火是不能相容的，相互冲突的情况下一旦不协调，马上就会得病。这是从我们的业报身来看的。
正常的。前世造的业太重。不是说这个。高僧修行。也有做牢的。这都是还过去的因果债。所以。遇到逆境。心里要平 。不能有情绪。当你不了解。因果的时候。你就认为修行人。没有灾难了， 佛法要早修早觉。
所以，久修行的大修行人尚只能“不昧因果”，又有“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”之说。所以很多高僧大德依然示现有灾难，比如说近代禅宗泰斗虚云大师，就经历了好几次的生死。这都是业力牵引。
