南怀瑾舍利(佛教珍宝的传承者)
1、南怀瑾先生是一位著名的文化人，他是中国古代文化和佛教文化的研究者，也是一位佛教珍宝的传承者。在他的一生中，他致力于佛教文化的传承和发扬，其中最为重要的就是舍利的传承。
2、南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。
3、南怀瑾老先生辞世的经过 2024年9月19日早晨，怀师在与儿子南国熙讲完话后，说“我累了，要休息了”，随后入定坐化，此时怀师气住脉停，体软身热。弟子们心存希冀，只好宣布入定，不触碰怀师，全力护持，为怀师祈福诵经。
4、舌头完整，上面布满莲花状舍利子；其余身体化成舍利子无数。 根据安排，怀师的舍利子不日将运往四川成都文殊院，在那里将举行法会以示纪念。怀师舍利子的照片也应会在近期公布。
舍利是怎么形成的?为什么只有佛教才有?
1、舍利在佛教徒中可以产生，依据佛典，舍利是因戒定慧的功德熏修而自然感得，常年素食并不是舍利产生的条件。现实中，也有仅皈依一年的在家居士，往生后出现了五彩舍利。
2、舍利子是佛、高僧的遗骨，为一种坚硬、透明、闪耀的晶状体，是得道高僧火化后形成的。舍利子，又译为设利罗、室利罗，意为骨身或遗骨，相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物。
3、某些佛教徒宣称佛祖的舍利有一石八斗，五光十色，根据考古，原来是神话，只是一般死人的骨灰而已。
中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂
年在中国佛教协会第八次全国代表会议上被礼请为中国佛教协会名誉会长。2024年12月21日，于云居山真如寺安详示寂，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61夏。祈愿长老不舍众生，乘愿再来。
一诚大和尚是禅宗（沩仰宗、临济宗）。一诚法师一诚法师（1926年—2024年12月21日），俗姓周，名云生，湖南望城人，中国佛教协会名誉会长。1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。
52年，虚云老和尚与来果禅师、法云法师(左一)、佛源法师(右一)等在上海凤阳路侯在里崇德会合影。
靖安宝峰寺——马祖道场发源地
随着马祖“洪州禅”的建立，宝峰寺道场文化对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。唐代天宝年间（742-756），一位来自钟陵开元寺（今南昌佑民寺）的水潦和尚偕师弟道通禅师筑室居之，这即宝峰禅寺之始。
宝峰寺是马祖道一的重要道场，自唐贞元元年（785年）起，马祖曾多次率徒来此弘法。随着马祖“洪州禅”的建立，宝峰寺道场文化对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远的影响。
靖安宝峰寺为文化旅游景点。宝峰寺千年古刹宝峰寺位于宝峰镇宝珠峰下，始建于唐朝天宝年间（公元749年），唐大中四年（公元850年）宣宗赐“宝峰”匾额而得名。
宝峰寺周围层峦叠嶂，危崖壁立，树木葱茏，山川回合。寺后七岭奔来，左右两峰环抱，俗称九龙聚会之地，气势灵奇，环境清幽。与宝峰寺历史有关的著名人物是马祖。马祖，中国佛教著名禅师，俗名马，僧名道一。
宝峰古寺为唐代佛教禅宗马祖道一弘扬佛法的道场和珍藏舍利圣地。旅游资源：三爪仑国家森林公园，宝峰寺，况钟园林靖安避暑哪里最好靖安仁首镇避暑最好。
大雄山百丈寺：是中国佛教禅宗古寺庙之一，禅林清规即天下清规发祥地，最初为乡导庵，后因大智禅师怀海在此住持修行改为百丈寺。
虚云老和尚珍贵法相,追随祖师大德足迹
1、虚云老和尚世寿一百二十岁，僧腊一百零一载。 图为1957年秋，118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。 2957年夏，虚云老和尚与云居山真如禅寺佛学研究舍全体师生合影，第一排左三为一诚长老、第三排右一为传印长老。
2、虚云老和尚，字古岩，又名演彻、性彻，法号德清，俗姓萧，湖南湘乡人。其父玉堂，为泉州府幕僚。道光二十年（1840年），虚老出生于泉州府舍，自幼丧母，由庶母王氏抚养。虚老天生厌荤腥，性情恬淡。
3、你这应该是听说了佛祖的十大弟子之一大伽叶尊者入定鸡足山的故事了。实际上，这是一种误传。
4、凡有高僧大德所在之处，无论千山万水，也挡不住他求道的心，跋山涉水去亲近善知识，得到法益。在参方的期间，处处受到歧视。
5、老和尚点了点头：有很多的居士大德，在深山中潜修，并未受到半点波及和影响。
