天生与骨病有缘与皮肤病有缘的人在佛教怎么认为?
人有旦夕祸福意思是：每个人都有不同的经历，有好有坏，不可能都是好，都是坏。
佛理可以咨询佛。医学上花斑糠疹又称花斑癣，汗斑。是马拉色菌侵犯表皮角质层引起的表浅感染。好发于青壮年男性的颈部、前胸、肩背、上臂、腋窝等皮脂腺丰富的地方。
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。
但笔者认为，人体疾病的产生最根本的原因，就是人与生活和工作环境风水的不协调造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，电脑工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。
因果报应,得皮肤病的是做的什么错事
1、这种说法是错误的。皮肤病的原因有很多，包括遗传、环境、生活习惯、健康状况等。因此，不能简单地将皮肤病归因于因果报应。在日常生活中，我们应该注意保护皮肤，避免接触有害物质和不良习惯，以减少皮肤病的发生。
2、得皮肤病是皮肤的抵抗力差，抵不过病菌，要注意日常卫生，毛巾要经常消毒、晾晒，还要及时去医院看皮肤科。佛教中说人为什么会生病？是因为地水火风四大不调。看医生，医生治病是科学的。不是说学佛了，就不去看病了。
3、避食物，多摄入富含维生素A、C、E等食物，这些成分不仅能调节人体机能，提高免疫力，还能改善皮肤，抑制色素沉着。平时多吃富含维生素的水果及蔬菜，如番茄、山楂、橘子、卷心菜等，能增加皮肤的活力，让皮肤白皙透亮。
佛教里得皮肤病是何因
有这个因果。不过一般有皮肤病，是因为前世伤害众生，比如针刺、敲打、开水烫、鞭挞、割伤等等。
等萝西妮来向佛陀顶礼之后，佛陀告诉她罹患皮肤病的原因，是因为过去某一世时，她在愤怒下所作恶业的结果。佛陀说，那时候她是波罗奈国王的皇后，但国王却宠爱一位跳舞女郎，她因此嫉妒那位舞女。
牛皮癣，其原因，如果依佛教的因果观，种什么因，得什么果报，那么，应是前世造打骂、杀害众生，伤害众生身体的一种果报。还有就是邪淫之果报。
佛法讲孩子湿疹原因
原因可能很多。 比如爱吃肉，爱吃海鲜，不爱运动，爱吃冷饮，爱吃冰淇淋……如果是过于敏感，那就可能是前世制造了一些质量不好的皮肤用品给众生，所以得到了这些恶果。 要忏悔。 多念佛，多拜佛。
亲、孩子起湿疹的原因主要分内因、外因，内因就是孩子自己本身，可能是遗传因素或是饮食不节制，吃的太多，如果是吃母乳的孩子可能和母亲的饮食也有关系。有的孩子蛋白过敏也会引起湿疹。中医讲就是胃肠积热、湿热内蕴。
遗传因素：湿疹可能与遗传因素有关，具有家族史的孩子更容易发生湿疹。 免疫功能失调：湿疹的发生与免疫功能失调有关，可能是过敏体质引起的，或者是免疫系统对某些物质过度反应导致的。
环境因素。如果孕妇在孕期经常吸烟或者是吸二手烟，也会增加婴幼儿发生过敏性疾病的风险，从而导致孩子湿疹。过度洗护。
诱发小儿湿疹的原因有：过敏反应，过敏其实是免疫异常的一种状态。小朋友的身体当中有特殊的一元性的一体性的物质蛋白，就会引起身体的一种特异性的抗元抗体反应，这个抗元抗体的反应表现在身体当中，就可以出现皮肤的湿疹。
宝宝的皮肤接触了某些易引起皮肤过敏的物质。皮脂分泌过于旺盛宝宝皮脂分泌过于旺盛。
佛学角度来看皮肤溃烂是什么报应?
皮肤病的原因有很多，包括遗传、环境、生活习惯、健康状况等。因此，不能简单地将皮肤病归因于因果报应。在日常生活中，我们应该注意保护皮肤，避免接触有害物质和不良习惯，以减少皮肤病的发生。
得皮肤病是皮肤的抵抗力差，抵不过病菌，要注意日常卫生，毛巾要经常消毒、晾晒，还要及时去医院看皮肤科。佛教中说人为什么会生病？是因为地水火风四大不调。看医生，医生治病是科学的。不是说学佛了，就不去看病了。
报应经》中，大目犍连尊者便应众鬼的请求，告知他们受报的种种原因。比如有的鬼因曾以火烧猪羊牲畜，所以全身疮烂而难以忍受者；有的则虽曾施予众生饭食，却又不让对方吃饱，所以做鬼之后虽常得食而难饱足。
佛教在因果方面(或者大家常说的“报应”方面)，有三种：现世报 -- 今生得到善果或者恶果。例如买菜，一手交钱一手交货。来世报 -- 来生得到善果或者恶果。例如订购货物，要等一段时间才能拿到货。
佛说女人脸上长斑因果,为什么人有旦夕祸福?难道是佛教说的因果报应?
1、没有因果报应，有的只是巧合，看见恶的但自己无能为力，恰巧他遇到祸事，这时候人就会认为这是天意。这就是为什么有时候作恶的长寿多福，行善的祸事连绵。
2、脸上长痘可能与前世业障有一定关联，但最直接的原因可能包括生理变化、化妆品使用不当、饮食习惯以及身体状况等。 生理变化：青春期、月经期或妊娠期等生理变化可能导致激素水平波动，从而导致长痘。
3、问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
