关于佛教度众生的问题。遇到那种对咱们非常不好的众生,我们该怎么想...
1、不同的人需要不同的方式来度化的。所以佛祖会现马头明王相、愤怒金刚相来摧服大恶人的（暴力也是一种慈悲呢）。放心吧，穷凶极恶，死不悔改的极恶之徒也是会在地狱被度的，只是时间早晚而已。
2、， 佛无法用神通马上度我们，而是用智慧和方便度我们。 往生极乐世界，靠的还是个人的修行。 继续都读经，都看资料，慢慢会了解了。
3、没有哪个不是哪个。现在明白什么叫同体大悲了吧，所有的生命其实是一体的，我们的心其实也是通的，因为是同一个心，有时候把这个心叫佛性、自性、如来藏、真心，等等名词都是从不同角度而言。
4、四摄是菩萨在众生中进行工作的方法。摄的意义就是大众团结的条件。六度是菩萨所修行的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。度即渡之意。
我佛讲的是普渡众生,那要怎么样普渡众生呢?
普度众生需要能发菩提心，兴大慈大悲之心，断一切恶，修一切善，自身已得度，出离一切烦脑心，才能度众。
普渡众生，是佛教提倡净化人间、多做善事，帮助许多人脱离苦难的一贯宗旨。俗例如1983年7月28日《人民日报》：“但是也不要以为朱伯儒的仁慈是不分对象的，他可不是一个普渡众生的佛爷。
先要真有智慧，不然自己的见解都是错的，再去引导其他众生就会误导一大片。然后不要做作，要随缘，切不可以强求。逼别人接受是没有用的，而且容易适得其反，要有善巧方便。
如何普渡众生?
1、普渡众生，是佛教提倡净化人间、多做善事，帮助许多人脱离苦难的一贯宗旨。俗例如1983年7月28日《人民日报》：“但是也不要以为朱伯儒的仁慈是不分对象的，他可不是一个普渡众生的佛爷。
2、不辞劳苦，难行能行。不厌忧困，难忍能忍。众生悲苦，是自悲苦。众生喜乐，是自喜乐。名闻利养，都作尘土。常乐我净，乃是真归。以药师佛，为自榜样，发十二愿，饶益众生。以释迦佛，为长者师，多自参研，以生智慧。
3、汝观吾（指释迦牟尼佛）累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。
4、弘法之初是怎么用智慧和慈悲利益世人，佛陀普渡众生？我的上帝 小彼得自豪地对他的朋友说：“我叔叔是神父，所有的人都称他尊敬的神父。”小保罗说：“我叔叔是主教，谁跟他说话都称他阁下。
5、只要老实念佛，肯切发愿求生净土就能今生往生净土不退成佛。度自己很重要，如果自己没有得度，念佛功夫成片没有得到，去度人很难让人信服，而且影响自己成佛。
6、舍利弗再挖了自己右眼给他。他拿了，闻了一下，扔到地上，又骂舍利弗：你这个人眼睛怎么有股难闻的味，真是的，连个眼睛都长不好。舍利弗叹了一口气，直摇头：度众生太难了。因为这个退心，舍利弗又做了五百世蛇身。
