法门寺地宫出土的佛指舍利出土时发光了么?
7年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利。
不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重12克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。
各种例子中，有的舍利纯净无暇，有的能凭空出现（天降舍利雨），有的会发光，有的能生长，有的大德能在骨头上显字，甚至肉身缩小或消失，这些更是无法用常理和现代科学来解释的。
佛头顶放光,有时从心口放光,有时从眉心放光,为什么
1、因为令众生快觉悟。佛在最后说涅槃经时，从面门放光，又由口里收回，这表示去也是如如，来也是如如，去也是到智慧光明藏去，回来也还是回到智慧光明藏里来。
2、因此，无见顶相之大光明，即自性圆满德相之表。“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光”（《楞严经》）；“尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍”；“今佛世尊欲说大法…（略）我於过去诸佛，曾见此瑞。
3、为佛光是从佛的眉宇间放射出的金色救世之光、吉祥之光。传说１６００多年前，敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。
4、一般健康人的人体辉光比身体弱的人要强一些。心态开朗人的人体辉光更加的强。罗汉的心态比一般人强，所以他头上的光圈就比较大也比较亮。菩萨的心态比罗汉更开朗，我执更小，所以菩萨的aura光更大更亮。
人看得到修行人产生的身光吗?比如佛光
1、学佛的人眼珠里有一点明亮的光，这种说法可能是一种迷信或神秘主义的体现。然而，在佛教中，确实有关于佛光的说法，但并不是所有学佛的人都会出现这种情况。
2、念佛的人身上是否会有光，这要看个人的体验和感受。有些人可能会感到自己身体的气场发生变化，变得更加祥和、宁静；也有些人可能会觉得自己在念佛时有一种力量或能量包围着自己，让自己更加安心、平静。
3、《大势至菩萨念佛圆通章》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；如染香人，身有香气，是则名为香光庄严。”如果众生在心里时常忆佛念佛，就离佛不远，现在或者将来一定会见到佛。
4、能看见表示您有佛缘，建议您好好修行，如果不好好修行，可能一段时间后就消失看不见了。
5、注意咯，可以看到光了，这个说明这个人天眼已经激活了，下一步就是要稳定保持住了，千万不要认为有魔障来扰，以免错过天眼通的功能。
6、不确定。修行的人。要修不净观也就是常年吃素。身心清净 加上念佛。自然有这种光 像舍利子一样。发光。普通人看不到。有这种光的人。在山中睡觉的时候 蛇鼠虫蚁。都会看到。也会自动走开。因为它们最怕这种光。
佛教中,看见菩萨和佛都有头光,就是脑门后的光圈,要修到什么地步才会有呢...
1、每个人都有光，特殊的照相装置可以照出这个光来。这个光叫做人体辉光，也叫aora光。一般健康人的人体辉光比身体弱的人要强一些。心态开朗人的人体辉光更加的强。罗汉的心态比一般人强，所以他头上的光圈就比较大也比较亮。
2、菩萨或神仙脑袋后面发光的那个圆圈叫圆光。圆光又称头光、背光；是佛、菩萨及诸神灵头后的光圈，表示佛法的威仪。
3、菩萨或神仙脑袋后面发光的那个圆圈通常被称为“头光”，它是佛教或道教中的一种传统装饰，通常由灯、莲花或其他象征性的物品组成。
4、顶光、白毫相光，为德行成就之相。在佛菩萨或罗汉顶上之圆光，亦称头光、顶光、背光、後光。亦有分类将头光以下称为身光，头光与身光之外称为虹光。
灵隐寺请的都是开过光的吗
寺内佛像都已经开过光了，因此对于一些佛教信徒来说，在灵隐寺拜佛可以获得更多的神圣感。而对于普通游客来说，看到一尊美丽的佛像，也会感受到内心的平静和安慰。
灵隐寺十八籽佛珠手串不是开光过。灵隐寺十八籽佛珠手串没有任何开光证书，只是一款周边产品，所以灵隐寺十八籽佛珠手串不是开光过。
灵隐寺18籽不是开光的。十八籽手串没有开过光。灵隐寺十八籽佛珠手串没有任何开光证书，只是一款周边文玩产品，想要开光那就需要合适的时间，合适的条件才可以。十八子”就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。
