佛经所讲的二障黑暗清静是什么意思?
延年益寿增福德，盛名远扬增吉祥，具二资粮除二障，圆满证得无上果。又云，诸佛如来大心咒，修诵珍宝明灯经，如能闻思修此法，自然熄灭烦恼障，刹那习障根除净，安详自在平等住，清静圆满见自性，嗡嘛智牟耶萨列徳。
断烦恼所知二障、证菩提涅盘二胜果，因而不同与外道邪教执境为实、贪境为乐之观；同时，般若空慧终以“缘起性空”的中道理谛为依，而不象外道邪魔或偏于空(断灭)、或偏于有(我执)、或陷入戏论。
死，生死变化是你说的身体，你的心只是弄错了，当成身体是实在的，如果一件实在的东西，是不会改变，这种改变佛陀说是无常，你的智慧生出来了，当了解自己心，就会见到他很忙碌很苦，他不停地去寻找安乐，连来的面目都忘记了，心是光明清静。
形容放生的功德 “放一条命，能清净那些罪业。”什么罪业呢？“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。
无住处涅盘，即依于智慧，远离烦恼、所知二障，不滞生死之迷界，且因大悲救济众生，故在迷界中活动，又不滞于涅盘之境地。大乘佛教之涅盘教说即以此为特色。
“使民无知无欲”，正是佛家讲的破见思惑。“知”是见惑，“欲”是思惑。见惑给人们带来“所知障”，“思惑”给人们带来“烦恼障”，众生的一切痛苦都是由此二障所造成的。
如果有人揭露佛教的黑暗面会被打入地狱么
1、很多人不理解佛教中说的“诽谤佛法会下地狱”的说法，认为和其他一神教一样是“神的惩罚”，其实完全不是。
2、可以消你罪，否则必下地狱。楞严经说了，消你罪如热汤消雪一样快，如大风吹沙石这样简单。否则都要自已承担，毁谤僧就是在毁谤佛，毁谤佛就是否认佛陀说的教法。
3、只有犯了“五逆罪”才会下无间地狱，所以以后请不要自己吓自己了。
4、一切法由心想生，你要这样执着那就有罪了，你不去想了，这事就过去了以后不要在犯就是了，佛大慈大悲和你计较这东西那还什么大慈，什么大悲了。那计较的就不是佛了，是魔了。呵呵。活在当下，过去心不可得。
5、彼地狱坏时，仍迁至他方世界之地狱中，如是辗转感受焚烧剧苦不得出离。而造五无间罪者，堕入阿鼻地狱受报，于劫尽时遂可出离地狱。谤法罪人，则辗转经过百千阿鼻地狱亦难有出离之机，所感之异熟果尤重于五无间罪。
6、我们要严严密密、确确实实地把佛教界内的黑暗面，大胆地向全社会揭露，使那些播弄黑暗者不能再在慈悲向善的幕后藏形。他们不洗心涤虑，重行作人，便只有灭亡。
佛教有没有说黑暗时代之后是什么时代?
1、末法时代之后，就是无佛法的时代而已。佛法隐没，世道沦丧。故也称作黑暗时代。
2、末法时代之后，就是无佛法的时代。佛法隐没，世道沦丧。故也称作黑暗时代。要等到弥勒佛始出世，龙华三会说法，度释迦佛灭后遗法种福之人，然后再化同缘。
3、问题六：佛教有没有说黑暗时代之后是什么时代？ 黑暗时代，就是没有佛法的时代。 而光明时代就是有佛法的时代。 黑暗时代是长久的，有佛陀出世的时代是非常稀有的。 佛陀说：漫长的轮回中，听到佛陀这个词汇，都是非常罕见稀有的。
历史上最黑暗的时代是什么时候,是因为佛教传入导致的吗?
佛教在此时期发展迅速，取代儒家思想的主宰地位。几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此，常被史学家称之为“乱世”。政治上的不稳定，必然导致频繁的战争。
因为佛教在当时宣传的是来世，正因为在中国古代最黑暗的时期，人民的生活水平极其低下，今生已经不抱有什么希望，所以才对来世充满了幻想，希望下辈子能够活得更好。
南北朝时期是我国历史上最黑暗的时期，后赵皇帝石虎喜欢斩首美女为乐，后来更是诛杀儿子全家。前秦皇帝苻生宫殿里放满了刑具一言不合就有人遭殃。类似的人在南北朝时期数之不尽，但让人意想不到的是这些人基本都信仰佛教。
而严寒则是三国两晋南北朝时期的主旋律，我们从那个时代遗留下来的诸多记载中可以清晰地感受到当时的气候是多么严酷。
中国历史上最黑暗的时期莫过于西晋之后的五胡乱华时期，什么是五胡乱华？五胡乱华首先是五个民族，魔族、鬼族、妖族、幽灵族、暗黑族，好了严肃点。他们其实是：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐族这五个民族。
而是春秋战国时期，因为当时那个年代内战是非常混乱的，百姓们苦不堪言。
佛教什么是始于黑暗终于离明
因此，任何在黑暗中产生，并在黎明时达到顶峰的力量或概念都可以生于黑暗，终于黎明。
佛教说的“明相”，并不是二元对立中相对于黑暗的那个光明，而是指完全离于二元分别的境界 ，因此就连黑暗也是“明相”。“明相”表示“可见的”或“显现出”的意思：黑暗是显现，所以黑暗是“明相”。
佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘，华译为圆寂，圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者，形体灭尽，入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅盘，今顺古亦云涅盘。
因果在佛教里只是世间法的规律、不是实相本身、只是实相的“作用”一种罢了。前面已经有不少人讲了佛教对人类起源的看法，也是同一部经、第一卷讲了整个宇宙的形态；包含现代科学发现而超出现代科学发现。
因为我们迷失了真心，所以才有妄心；当我们迷失光明的时候，黑暗就出现了。
