佛教如何看待整容
如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
只是 佛教徒或会对于这种相貎之美看得比较淡薄吧！我觉得整容是个人问题，而不是宗教问题。所以就没有所谓的支持或反对。 如整容没影响到你向佛， 就不是问题。
你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
不能。古圣先贤教导我们：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。为了追求美丽，而毁损父母给予自己的身体，是不孝，与佛的教导相背离。
孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
佛教怎样评价爱美的人
佛教不评价他人，佛教只觉知自己的贪嗔痴，觉知自己如何起心动念，身心如何联动运作。
佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。1佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。1佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
救人一命，胜造七级浮屠。 与人相处之道，在于无限的容忍。 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。 先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
经典的佛教语录 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
人以爱欲交错。 心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 佛说：要遗忘。
为什么爱美之心人皆有能从佛法角度讲解吗?
其实爱美之心人皆有之，说白了就是人人都向往美好，不会有人希望自己越来越坏，或者碰到的事物都是坏的，你所谓淫欲心作祟，未免太狭隘，毕竟美的事物不止是帅哥美女。
佛教不评价他人，佛教只觉知自己的贪嗔痴，觉知自己如何起心动念，身心如何联动运作。
我个人对“爱美之心，人皆有之”这句话的是从两个角度理解的，这句话字面的意思是每个人都有爱美的心。第一个角度是人与人之间，每个人都会喜欢美的人。
首先佛教经典中应该没有说过不能纹眉。爱美之心人皆有之，你认为美的事物可以去做，但什么是真正的美就需要多多学习，因为佛教是有四颠倒的说法。
佛说长的漂亮的女生
佛说长的漂亮的女生1 佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。有的人长得非常的漂亮，但是却从来没人追，其实这种现象等于是曲高和寡。
佛说长得特别漂亮的人多劫难1佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，她们长得漂亮，却命运坎坷多劫难，人的容貌前世修来的，而你命运的好坏是你自己一手造成的。
佛说长得特别漂亮的人1 《无常经》上说：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”若能理解这句话，人的形貌自然就可以自己决定。
佛说长得特别漂亮的人、皮肤白漂亮的女人命不好的原因有这些：容貌出众的女人可以不劳而获。
在南传上座部佛教巴利三藏《小业分别经》中，佛陀说到，女人漂亮的原因是因为前世不生气、不恼怒、不瞋恚、不憎恶。
