在佛教的观点里,为什么幸福不能只涉及当下?
1、这并不等于是对宗教的否定。在我的理解中，大多数的宗教，都是打着来生的旗号，着眼于现世当下的。佛教里的很多观点，比如《金刚经》、《心经》和《坛经》等，不过是劝告人们放下执着，过好当下，勇敢面对未来。
2、生命本来就只在当下。过去已逝，未来尚不来，现在不可住。所谓的回忆过去，展望未来，这只是思想的内容。思想活动本身，始终是在当下。活在当下，就是回归到真实的生命。当下的生命，是生命的本来面目。
3、原因可能是，其他有些宗教比较简单，只有仪式、概念、故事或行为要求等，缺乏相关的理性分析。现在的人，追求真理的心很切，如果只讲那些，他们不一定能信服。对年轻人而言，喜欢仪式的比较少，喜欢研究的相当多。
4、其实不是，佛教真正的精神是什么？是追求与超越。就是要在有与没有之间，要与不要之间，善巧地拿捏。佛教主张，在追求的当时，在拥有的当下，能够从中超越出来，而不是被他束缚。
佛教智慧与幸福人生
1、佛法讲，每天都用慈悲的心肠对待任何人，你就能天天快乐，每天的生活就有质量。早晨起来，看到家人的第一反应就要想：她今天这么辛苦，给我做了那么多好吃的，真是好幸福，这就是菩萨的精神——想着别人。 除了慈悲，还要有智慧。
2、人要跟天地在一起，与天地相亲，善用天时、地利，佐以人和的努力，让自己的这一生活得更丰富，也更有意义。所以，每个人都有自己“参天地之化育”的独特方式与智慧。
3、如果我们坚守八正道，即能通过对自我的严格要求而使身心得到健康、开启觉悟获得智慧，最终达到智慧、光明幸福的人生。不仅可证诸法实相，也可达到的终极的幸福。
为什么信佛会使人会感到幸福?
信佛者注重前世和来生，心无挂碍而五蕴皆空，没有了烦恼，没有了贪婪，所以也就能享受到快乐，也就是行善有善报了。阿弥勒佛。
学佛信佛，最大的好处可以消除烦恼、远离灾祸，使事业生活幸福顺利。
我觉得这就是对人的道德行为的一种约束。信仰能让你知道什么事情该做，什么事情不该做。在这个世界上，不管做什么，做人是第一标准，佛的道理会给你很多启示。这个是我信佛的原因。
不信 不信己和他，己有佛法可修成，佛已成。2 疑信 疑己和他，将信将疑。今天觉得学佛是好，明天又觉得学佛不好，今天遇知识来赞叹，便增信心，明天遇恶知识，笑之迷信，便又生疑，自与自矛盾。
信佛能得幸福！但光信还不够，信、愿、行，信只是初步，如果你能深入经藏了解佛法，诵经一段时间后，你会发现自己心态平和了，办事都顺了。建义先看看地藏经，如果能每天诵一部那是最好的。
佛教幸福观是什么?求解答
坚持三个原则具体地说，现代人借鉴佛教的幸福观应当处理好以下三个原则：(1)“安住寂静”与“积极进取”佛陀在很多经典中都要求修道者要安住寂静、离于喧闹，因为心处纷扰之中，难以集中凝神于修心之事。
师父按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。现在这个时代，人人每天上班、努力工作，就是为了幸福。但如果不知道人身存在的意义，苦苦追求今生的名利，不一定能得到幸福，甚至后世可能更加痛苦。
幸福是人生的最高目的，每种技艺、每种学科或者每个经过思考的行为和志趣，都是以善为其目的的。由于行为、技艺、学科种类繁多，因此，目的也是多种多样的。有些目的是主导性的，有些目的是从属性的。
相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。中国共产党的提出的党的三观，是由2024年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观，佛教中的三观为即是一心三观，为空观、假观、中观。
东西方幸福观的区别 西方的思维传统认为，为了快乐，我们最需要做的就是走出去征服世界；去获取资源，建立企业，管理政府，获得声誉和征服各个民族。相比之下，很长一段时间以来，东方的思维传统告诉我们一些非常不同的东西。
佛对幸福的定义是什么?
1、一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。这就是佛教的幸福观，也是佛教存在的意义。
2、幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
3、佛微微一笑说：你错了，现在我来告诉你，幸福不是没有得到的和失去的，而是你现在拥有的和正在发生的。蟋蟀并不是注定属于你的人，你忘记了他是风送到你身边来的，所以他注定是属于长风的。
