敲击的乐器跟佛有关
是古代石制的一种打击乐器。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。击奏体鸣乐器。
佛教中的鼓，除了有集众的功用以外，后来又被用来参加各种佛事赞诵唱念活动，配合其他乐器来演奏佛乐，以作为「伎乐供养，庄严道场」。这其中起重要作用的是手鼓。手鼓有规定的拿法和敲法。
引磬，又称击子，《清朝续文献通考》中称云磬。藏、蒙古、纳西、汉等族敲击体鸣乐器。流行于全国佛教寺院。引磬是念佛时候用的，起到一个指挥，带领的作用。
“晨钟暮鼓”，“木鱼清磬”，这足以见佛教与乐器有着极其密切的关系。佛教音乐，是指佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐，用以阐明佛理，弘扬佛法。佛教认为，音乐有“供养”、“颂佛”作用，包括声乐和器乐。
敲击大磬的目的是为了宣扬佛法，提醒人们要保持对佛法的敬畏之心。同时，大磬也是一种乐器，可以演奏出美妙的音乐。需要注意的是，敲击大磬时，应该保持安静，不要发出任何噪音。
风雷鼓是佛教仪式上常用的打击乐器，要正确击打风雷鼓，需要按照一定的方法击打板眼。主要步骤如下： 准备工作。检查鼓棰是否弹性适中，鼓面是否平整紧密。坐稳打坐姿势，左手握鼓棰，右手在胸前合十。 起音。
佛教有哪些乐器/佛教有哪些乐器
1、佛教那不叫乐器，叫做法器，如木鱼，钟等，佛教是反对世俗音乐的，所以这些法器都是在做法事时用的。
2、寺庙僧人用的是佛教的法器。寺庙常见法器有很多种，其中可供敲打的有法鼓、钟、木鱼、引磬、钹、云板等佛教用品。
3、解释：道教菩萨乐器通常使用民间器乐，如锣鼓、镲铙等，音乐风格较为热烈，常在道教庆典、祭祀活动中使用。而佛教菩萨乐器则更多地使用管乐器，如法器、梵呗等，音乐风格比较庄严肃穆，常在佛教仪式中演奏。
4、铜钦 铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
5、铜钦是藏族藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公十世纪以前就在西藏出现。铜钦一般由红铜、黄铜、白铜制作，依次分别称为“桑铜”、“热铜”、“冬铜”。
6、所属类型不同 磬是佛教用品中的法器，而钵则是僧人所用食器。可分类别不同 磬大致可分为“圆磬”（即“大磬”）、“匾磬”、“小手磬”（即“引磬”）三种。
藏传佛教中吹的大而长的喇叭叫什么?
其次，“喇”也在一些地名中出现，比如“喇嘛庙”。在藏传佛教中，“喇嘛”指的是佛教的僧侣，而“喇嘛庙”是指藏传佛教的寺庙或道场。这些地名和宗教用语中的“喇”通常与藏传佛教、宗教仪式和信仰相关联。
铜钦。西藏解放前喇叭叫铜钦。铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现，在中国各地广泛流传的民间乐器。
“lǎ”音，读第三声，表示藏传佛教中使用的一种乐器，如“唢呐、笛子等喇叭类木管乐器”。总之，“喇叭”的“喇”字有三种不同的读音，“lā”、“lá”和“lǎ”音，需要根据上下文和语境进行正确的区分和使用。
磬是什么乐器
磬的解释：古代打击乐器，用玉、石等制成，悬在架上，略像曲尺。 佛教用的铜制钵形打击乐器。“磬”，现代汉语规范二级字，普通话读音为qìng，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于会意字。
磬是中国古代石制的打击乐器和礼器。磬是一种中国古代石制打击乐器和礼器。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。
鸣钟击磬中的磬是指古代的一种石制打击乐器。磬是用石或玉雕成的乐器，悬挂于架上，击之可以发出悠扬的声音。而鸣钟击磬的意思是演奏这些乐器的动作。
磬（拼音：qìng）是现代汉语通用字。“磬”本意是一种打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬；后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。
磬是中国古代石制的打击乐器和礼器，最早用于古代的乐舞活动上，后来用于乐队演奏，是象征身份地位的礼器。磬的种类有很多：玉磬、歌磬、铜磬、编磬、笙磬等。每一种都是用1-16枚石片或者铁片制作而成的。
磬是中国古代汉族的一种石制打击乐器和礼器。用于我古代的乐曲活动中，后来被用在于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的“礼器”。
藏族经典的乐器有哪些
1、扎木聂 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。
2、铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
3、扎木聂藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地扎木聂”意为声音悦耳的琴。藏族民间传说故事一：斑竹姑娘在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。
4、藏族弓弦乐器。因方言不同又称：必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称弦子、牛角琴或胡琴。它历史较为悠久，其形制与汉族二胡基本相同，发音明亮，音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。
法鼓三通叩是什么
1、法鼓的诗句有：法鼓叩三通，击大法鼓轰雷霆。法鼓的诗句有：香阁朝鸣大法鼓，法鼓忽雷震。注音是：ㄈㄚˇㄍㄨˇ。结构是：法(左右结构)鼓(左右结构)。拼音是：fǎgǔ。
2、即叩齿厉声召请，念曰：‘道香一炷，腾为碧汉之烟，法鼓三通，化作青霄之号令，……。‘……此时下令，待存至后，再献茶酒，召将暂告完毕。这儿的存想元帅从巽方出来，是天君原为风姓，巽于《周易》为风。
3、殿鼓是置大殿内的中型鼓，有竖在木架上或横在木架上的，一般用于日常法事中。道教丛林有击鼓聚众上殿作日常功课的。一般讲究的是三通鼓后开坛诵经，鼓的打法同大鼓技巧差不多，大殿主在烧香时还要敲烧香鼓。
4、叩齿三通是叩齿三次的意思。叩齿就是空口咬牙，是一种较常见的牙齿保健方法，现代医学认为这样可增加牙齿的自洁作用，发挥咀嚼运动所形成的刺激，增强牙体本身的抵抗力。
