佛门受五戒,破戒了会怎么样
戒神护法不再护佑。自增业障无量劫。知道破戒，如有悔意，到佛前诚心忏悔，自诵经典消业。
破戒是不允许的。其它比丘可以举报，经过僧侣集.会评判，要受到一定的处罚。在家佛.教.徒如有这种情况，也叫破戒。菩.萨戒的佛.教.徒不可以舍戒，却可以破戒。
如果把五戒当成一个整体受的话，那么破了其中一条，其他的也失效了。如果逐条受的话，破一条只有一条失效，其他四条还有效。在家人的五戒，必须故意违犯才算破戒。
如同一个解犯了国家的法律，其人要受到法律制裁一样，而受戒之人，破戒后同样会受到因果规律和护法神的制裁。在佛弟子中，不论在家，出家，破戒的过失有差别，但破根本戒的过失都是相同的，因为在因果前面人人平等。
居士问：如果已受五戒，破戒了怎么补救？达亮法师破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行。戒不能说破不破，只能讲违反了戒，戒是不能补的，因为它不是网，也不是陶瓷做的碗，只能说重受。
不办理舍戒手续，又不放弃比丘身份，却私自违反戒条，叫作“破戒”。破戒是不允许的。其它比丘可以举报，经过僧侣集会评判，要受到一定的处罚。在家佛教徒如有这种情况，也叫破戒。菩萨戒的佛教徒不可以舍戒，却可以破戒。
五戒是指哪五戒
1、中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。为佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。五戒，是宗教中五条戒律或行为准。
2、不杀生戒：如果知道是有生命的众生，而起了杀害对方之心，造成了对方死亡的结果，就叫杀生。如果不做此事，叫不杀生戒。不偷盗戒：知道不是自己的物品，而起了偷盗之心，并且把物品拿走，归我所有，就叫偷盗。
3、五戒包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五条戒律字面意思很简单，看起来有点消极，只是说不要作恶，不要做这些坏事，却没有积极行善的意思。
4、五戒是指：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”。
5、可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。
什么是戒?破戒后应该如何去补救?
1、达亮法师破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行。戒不能说破不破，只能讲违反了戒，戒是不能补的，因为它不是网，也不是陶瓷做的碗，只能说重受。
2、首先，要明确的是，破戒后的补救方式会因戒律的具体内容和破戒的程度而有所不同。一般来说，破戒后的补救需要诚心悔过，并通过实际行动来弥补过失。首先，要诚心悔过，认识到自己的错误，并且有决心不再犯。
3、首先要忏悔，接着忏悔后要发誓不再破戒才行。相对而言，如果违反了戒，自觉做不到，就到佛前忏悔、舍戒，如果自认还能持守，那么还可去重受。问题的重点在于戒应先去学习，自觉能做得到，可以求受五戒，而后才能守。
4、破戒之后首先要稳住心态，避免连续破戒。比破戒更可怕的，就是连续破戒，连续破戒的危害最起码是破戒的三倍以上，本来上瘾脑回路已经开始消除，破戒则会让上瘾回路重现，而连续破戒则是强化上瘾回路。
请问各位师兄,五戒如何守持,犯戒和破戒的标准有哪些,如何忏悔?另外有否...
居士戒主要有五戒，即杀戒第盗戒第淫戒第妄语戒第酒戒第五。居士戒亦称近事男律仪，此为本从圆备能生近事律仪之因而得，承认乃至命终承断近事律仪所断相违晶之出离戒。
三不邪淫(在家人受。则云邪淫。若出家人受。则云离非梵行缘。一切都断故)。四不妄语。五不饮酒(前四是性戒。后一是遮戒)五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。
受持三皈依的仪式与五戒大体相同。都需要请师，请师开示，问遮难，请戒师，请圣，忏悔，纳受戒体，宣戒相，授衣，发愿、回向。这是受五戒的全部流程。受戒的时候一定要注意听戒和尚的开示，这直接关系到受戒后如何守戒。
三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
如果找一个喝酒狂来守持五戒的话，搞不好他会因为两难的状况而产生精神分裂，这不是佛陀的本意。不，受持五戒只是一种基本修行，而从这五戒修行当中能获得‘清静’，而这清静有助于禅定。
