司礼监权力的扩张
1、司礼监权力的扩张 众所周知，明朝是中国历史上宦官参政程度最高的朝代之一。在明朝的宦官体系中，司礼监无疑是地位最高、权势最大的宦官机构，司礼监的掌印太监更是被称为“内相”。
2、司礼监在明朝由于有批红和掌印的权力，故被称为内廷内阁，司礼监掌印太监甚至有内相的称呼，实际相当于皇帝内廷的内阁首辅。实际权力则远远不止。
3、有人可能会说了，锦衣卫负责收集军政情报，属于明朝的特务行政机构，而东厂则有着监督朝廷及社会的重大权力，拥有执法权。
4、权利受限，照顾皇帝生活起居：司礼监是明朝内廷特有的建置，居内务府12监之首，24衙门之一。
5、可以代替皇帝批奏折 司礼监在明朝建立初期成立，刚开始仅仅是负责宫中各种礼仪管理，以及宫中人事安排，刑名等事务。但到了明王朝中期因为皇帝们越来越懒政，于是干脆将批阅奏折之事交给司礼监处理。
木里大寺的法事活动
木里大寺每年举行三次跳神活动，十月法会时最隆重，从二十四日至二十九日这期间每天一次规模不同的跳神表演。
木里-在整个藏区享有特殊的地位，全县佛教胜地三大寺，十八经堂。其中最为有名的是木里大寺，位于桃坝乡你易店村，海拔2637米。
大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地 。
康坞大寺有550个僧人，僧舍两百余间。星罗棋布的僧舍，众星捧月似的环绕在大殿经堂周围。组织机构。庙会节日、法务活动，学经制度等等都和木里大寺大同小异，在此不必细述。
西昌卫星发射基地邛海螺髻山泸沽湖大风顶马湖彝海灵山寺甘洛清溪峡木里大寺穆天王古雕群水洛乡俄亚乡凉山彝族博物馆文化艺术彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。
古代的四十二衙门都有哪些?
二十四衙门包括有十二监、四司、八局。宦官除在内廷任职之外，还能出任各种外差使职。按照原来的规定，这二十四衙门主要只是在皇帝周围服役、为其生活服务的部门。
霍州署、南阳府衙、内乡县衙，这三个是现存保留比较完好的，网上有俯瞰图，参照一下谷歌地球。百度里面也给出了详细的介绍，而且都能查到驴友拍的各个部门的照片。
南阳府衙建筑，是中国惟一保存完整、规制完备的知府衙门。南阳府衙也是中国历史上最大府衙，初置于元代1271年，如今它依然宏伟，并具极高价值，相信将有可能申报世界遗产。这也是他任南阳知府期间，最有影响的政绩之一。
官员 以县衙为例，“官”通常设二至四人，主官一人，佐官数人。主官为县令或知县。下县主官通常为八品，中县主官为七品，上县主官为六品或七品。都城所在县的主官品级最高，往往为五品或六品。
三师(太师、太傅、太保)或三公(太尉、司徒、司空) 三师西周时期已较成熟，原都是宗族的长老，对王负有指导、辅佐、监护的责任。保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训。“君师者，治之本也”(《大戴礼记。
明朝年间的”二十四衙门“,到底都是哪些神秘组织?
1、根据文献记载二十四衙门分为十二监、四司、八局，统称为二十四衙门。二十四衙门也并全是权势熏天的机构，其中也有费力不讨好的“清水衙门”。
2、十二监、四司、八局，在明代统称为二十四衙门，是明代宦官侍奉皇族成员所设立的机构。
3、司礼监——提督太监一员，掌印太监一员，秉笔太监、随堂太监、书籍名画等库掌司、内书堂掌司、六科郎掌司、典簿无定员。提督掌督理皇城内一应仪礼刑名，及钤束长随、当差、听事各役，关防门禁，催督光禄供应等事。
4、二十四衙门是明代宦官体制，是宦官伺奉皇帝及其家族的机构。内设十二监，四司，八局，统称二十四衙门。
5、二十四衙门包括有十二监、四司、八局。宦官除在内廷任职之外，还能出任各种外差使职。按照原来的规定，这二十四衙门主要只是在皇帝周围服役、为其生活服务的部门。
明朝太监“二十四衙门”的职责是什么?
都知监——掌印太监一员，佥书、掌司、长随、奉御无定员，旧掌各监行移、关知、勘合之事，后惟随驾前导警跸。此监为下下衙门，宦官均极寒苦，难以升转。
十二监、四司、八局，在明代统称为二十四衙门，是明代宦官侍奉皇族成员所设立的机构。
二十四衙门是明代宦官体制，是宦官伺奉皇帝及其家族的机构。内设十二监，四司，八局，统称二十四衙门。
主要负责“督理皇城内一应仪礼刑名，及钤束长随、当差、听事各役，关防门禁，催督光禄供应等事”。司礼监也在内廷二十四衙门中居于领导地位。
二十四衙门分为十二监、四司和八局，其中基本上只有十二监掌握实权，其他部门都是负责后宫杂务而已。十二监中主要以司礼监和御马监为权力部门，基本上掌握着整个机构。
司礼监是明代宦官二十四衙门中的首席，也是整个宦官系统中权势地位最高者，司礼监“无宰相之名、有宰相之实”。明代历代擅政的宦官如王振、刘瑾、冯保、魏忠贤等，均为司礼监太监。
