什么是佛教里说的非人
在《增一阿含经》里，佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀称这五种人为「非人」，也就是「不像人」。
非人是指与人不同形象、心性的非人类众生，在普门品中有说到，其他如华严经有提及 如：迦楼罗：居住在四大洲大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。
【非人】梵语amanus！ya，巴利语 amanussa。指非人类之天龙八部，以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。
“人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣（道）。佛学常见词汇 1．紧那罗的别名，因紧那罗似人而非人。2．天龙八部众的总称。
非人，是巴利语amanussa，指人类以外的其他有情众生。比如天、龙、阿修罗、鬼等。善道，佛教中，有六道轮回，只要没有解脱的，都在六道中随着因果轮回，六道众生之中，天道、人道、阿修罗道都是善道，业力向较善乐方向。
佛说十二类众生是什么?
即是：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想，这十二种众生中排除掉无色、无想剩下的十种众生。
十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。
一切众生都有六根的见闻嗅尝觉知性。但是因为业力习气的不同，所以有的六根完具，有的六根不具全。
【二心】真心和妄心。真心是众生本具的如来藏心，真净妙明，离一切的妄想；妄心就是虚妄的心，常起妄念而生种种的境界。定心和散心。定心是禅定的心，也是修定善的心；散心是散乱的心，也是修散善的心。
无形众生的世界长什么样子
1、无形众生是指那些没有实体身体和形态的存在，包括天神、鬼魂、精灵、神仙等等。它们的形态和长相因文化、宗教、地域和时代的不同而有所差异。
2、无色界众生：无色界众生没有物质身体，只有精神存在，他们生存于空间，但不占有空间。
3、再往下，就什么也看不到了，但看不到，不代表不存在。从夸克以上的这些，叫有形世界；夸克以下，用当今最先进的科学技术看不到的，叫无形世界。在有形世界的众生，叫有形众生；在无形世界的众生叫无形众生。
4、无形众生就喜欢朝着有亮光的人身上扑过去，因为他想沾你的光。不仅人会沾光，无形众生也会沾光。无形众生最喜欢修行好的人，因为你身上有光，所以它就会跟随着你。
我初学佛,为什么走到哪里都会被非人众生跟随
佛门是不提倡谈玄说妙，当然包括现在所谓的超自然，因为很容易落入邪见甚至走火入魔，那是很危险的，假如你真的能感知到他人察觉不到的问题更应当保持平和，因为世间所有都是因缘果和合的现象。
因为自身业力的原因。过去生中和他们结下过恶缘。平时应该多称念南无阿弥陀佛的名号，每天坚持回向给生生世世所吃所杀所伤害过的一切众生，如是做，化解冤债。附上：念佛十大利益 一）昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
然后与您一起探讨下您提出的问题，您的问题我在初学佛之时也曾有过.就是所谓读诵经典时有非人来听。确实是这样的，有的非人可能是您未得超拔的六道眷属，因为与您有缘，所以想来听经，以借听经的功课往生善道。
因为你并没有伤害过那些众生，他又怎么会伤害你？而且你念经给他，是给他消业超度了，他感激还来不及呢。再说，每位佛弟子身边都有护法菩萨在保护，这些护法怎么会让非人伤害你。
你要知道，佛教给我们的，并不是如何看见六道，也不是怎么样做一个合格的佛。佛是让我们觉悟。既然没觉悟，很多事情看不透，想不通很正常。但是你只要愿意学习，智慧和福报就会慢慢增长，总有一天你会觉悟的。
因为在我们下意识里边，灵性力量都苏醒了。我们“人”，只不过是有形的众生，而精灵鬼怪是无形的众生，不管是有形，还是无形，通常他灵性的力量，每千年都会苏醒。
人非人是什么
(一)人与非人之并称。‘非人’谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。(二)乐神名。乃天龙八部众之一，为印度俗神紧那罗（梵Kim！nara ）之别名，以其形态似人，而实则非人，故称人非人。
人非人”即人和非人。非人，特指阿修罗。阿修罗有天福，无天德，性好斗，依其福德散于其它五趣(道)。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
所谓物是人非，是所有的事物景物都没有变，只是人却不再试原来的状态了。
