念什么经生出定力
1、念诵心经的好处是能够培养定力，还能够锻炼意志力，当一个人有定力的时候，就会对外界的任何事物产生抗体，这样在外界做任何事的时候，都能静下心来。
2、念心经的功德和好处分别是开启智慧、治疗失眠、提升我们的记忆力等等。开启智慧：念心经可以开启智慧，让人开智慧。
3、：念心经最好，念几遍就会背诵下来。还能开动智慧。和如如不动的定力。2：金刚经太长了，不适合心境浮躁的初学者。3：阿弥陀经也可以。4：我初学佛念经时，我常持念观音经和心经。
念佛如何才能培养出真正的定力
1、首先，我们可以通过修行来增强自己的定力。佛教中的禅修、念佛、持咒等方法都可以帮助我们培养定力，让自己的内心变得更加平静和清明。
2、打坐念佛入定，也是高深功夫中的一种，如果不注重品德的培养，就无法让自己进入定中。 清净心 在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。
3、首先听受--身不是我，身是我的话我欲如是色既如是色。心不是我，心要是我的话我欲于是想便如是想，不欲于是想便不会如是想。色从四大假合而有，从想行识由妄念而生。由知身不可得，心不可得。
4、佛教的任何修行，前提首先必须持戒，受持五戒、八关斋戒、菩萨戒，并且严守不犯；有戒才能生定，戒定慧三无漏学是不可分割的一体；不持佛戒，非佛弟子。
5、只有自心清净了，才能产生定力。定力就是禅修的不动心，也就是禅定。修行禅定，首先要做到的就是严谨持戒。摄心为戒，因戒生定。要想清净本心，一定先要戒行清净。如果一个修行人戒行都不过关，这定力就无从谈起。
人生定力的培养要从静中来
1、一个人最顶级的定力，都是从静中得来的，只有心如止水，才能静而生慧。
2、培养正念和感恩之心。在静中，我们可以更好地体会到生命的美好和脆弱，感受到身边的人和事对自己的重要性。培养正念，学会感恩，从内心深处体会到生活的价值和意义。留意身边的人和事。
3、静下来，一切豁然开朗。（2）静，能出智慧 古人云：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”每逢大事，唯有心静，方能从容不迫。安天下的本事，从儿时培养；最顶级的定力，从静中得来。司马光砸缸的故事，大家都听过。
4、先关闭任何诱惑源。如：手机、电脑、任何能干扰你的元素。启动必须做这件事的硬件条件。如：想要看书的打开书，想要去跑步机跑步的站到跑步机上。
5、“每临大事有静气“，培养这种静气，主要从以下三个方面做起。涵养静心功夫，离不开严格自律。古人说：“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
6、每天安排一定的禅修时间。打坐和冥想，能帮助我们将自己的心安于正念，培养生命内在的自主力量。这种力量不断强大之后，便有能力抵挡住外在环境的诱惑，保持自己的初心不减。坚持下去，定力就会不断地增强。
学佛如何拥有能净化的定力?
1、一种是动中禅，也就是觉知自己的身体移动，比如故意移动自己的手臂，然后心专注在手臂移动的感觉上，这样可以获得一定的定力对治妄念。
2、继续默默作功德，真诚愿怨亲债主都能离苦得乐，愿一切于自己有缘的人都能离苦得乐。包括自己的孩子的障碍化解，福慧增长。回向可不是简单的祈福，回向更突出布施，忏悔，针对因，从因上下功夫。
3、」心迷则心生，心悟则心寂。心生则念生，心息则念灭。我息一切心，即无一切念。我无种种心，即无种种念。修行人如能七日七夜不动念头，即可得正道。古德云：「诸人心心不息，念念无住。
4、让它专注于一个特定的目标，它就能够逐渐平静下来。这就是培育定力的原理。佛教是从事心灵工作的，教我们如何引导这颗心，善用这颗心，让它朝着好的方向、善的方向发展。 在经典中，通常将培育到某种高度的定力称为“禅定”。
5、入定会是一种什么效果呢？就是说眼睛看不见，耳朵听不见，鼻子闻不着，没有任何想法。当你走过市场的时候，你想听见的时候，耳朵一下就（又）听见了，你想看见的时候它就一下（又）看见了，分别心又起来了。
初级禅修者如何培养定力
1、在这里，修行鼎然向大家介绍一种比较简单的初级定力培养： 借事返观法 第一步：无常疏导具体修行方法：给自心建立世间无常的想法。更要给自心建立一切心念的生起同为无常生灭的。
2、下座的时候就关注身体的各种动作，行、住、坐、卧，这个很重要。刚开始学佛修禅定的人一定要这样修，这也是开智慧的第一步。如果你连这个都不会修，说开什么智慧是不可能的。
3、这个范围很大了需要一步一步的来，放松达到静，让心稳定然后培养专注力，定力也叫专注力。需要一个系统的过程。
4、如何培养问的好，其实并不是我们去做什么方法来达到定，应该是一开始坐，就是定的本质了。恒常培养之。你要想培养这个定力，第一找到定的本质，然后直接去做，用时间来稳定熟悉他。这就么简单。
5、就像灯罩防止灯光扩散使你更容易阅读一样，禅定的第一步是止，止住散乱，集中到一个事物上。最好的事物、最有价值的事物莫过于你的呼吸。呼吸很妙，它把身心联系在一起。不管你是数息还是仅仅随息，都是为了止。
